بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٢٨٣

[ السابع : في متشابهها ]

مجرى القسم موافقة لقوله : ( وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ ) وليس له نظير ، وبينهما :

( وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ ) .

قوله : ( فَأَصابَهُمْ « 1 » سَيِّئاتُ ما عَمِلُوا ) هنا وفي الجاثية « 2 » ، وفي غيرهما « 3 » ( ما كَسَبُوا ) * ؛ لأن العمل أعمّ من الكسب ، ولهذا قال : ( فَمَنْ يَعْمَلْ « 4 » مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ . وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ) وخصّت هذه السورة ( بالعمل ) لموافقة ما قبله : ( ما كُنَّا « 5 » نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ بَلى إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) ولموافقة ما بعده وهو قوله : ( وَتُوَفَّى « 6 » كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ ) ومثله : ( وَوُفِّيَتْ « 7 » كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ ) في الزمر . وليس لها نظير .

قوله : ( لَوْ شاءَ اللَّهُ « 8 » ، ما عَبَدْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ ) قد سبق .

قوله : ( وَلِلَّهِ يَسْجُدُ « 9 » ما فِي السَّماواتِ ) قد سبق .

قوله : ( لِيَكْفُرُوا « 10 » بِما آتَيْناهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ) ومثله « 11 » في الروم و ( في ) العنكبوت : ( وَلِيَتَمَتَّعُوا « 12 » فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ) باللام والياء .

أما التاء في السورتين فبإضمار القول أي قل لهم : تمتعوا ، كما في قوله :

( قُلْ تَمَتَّعُوا « 13 » فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ ) وكذلك : ( قُلْ « 14 » تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ ) .

( 1 ) الآية 34 . ( 2 ) الآية 33 . والتلاوة فيها : « وَبَدا لَهُمْ سَيِّئاتُ ما عَمِلُوا » . ( 3 ) كما في الآيتين 48 ، 51 في سورة الزمر . ( 4 ) الآيتان 7 ، 8 من سورة الزلزلة . ( 5 ) الآية 28 . ( 6 ) الآية 111 . ( 7 ) الآية 70 . وكان عليه أن يذكر مع الجاثية الآية 35 من الزمر ففيها : « لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا » لتكون الآية التي ذكرها داعية إلى التخصيص بالعمل . ( 8 ) الآية 35 . ( 9 ) الآية 49 . ( 10 ) الآية 55 . ( 11 ) الآية 34 . ( 12 ) الآية 66 . ( 13 ) الآية 30 سورة إبراهيم . ( 14 ) الآية 8 سورة الزمر .