بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٢٧٣

[ السادس : بيان ناسخها ومنسوخها ]

على تأبّيه واستكباره وجحوده ، واستحقاقه اللّعنة من اللّه بعصيانه وطغيانه ، وجراءته بالمناظرة لخالقه ومعبوده ، وبيان قسم الدّركات ( على أهل اللذات ) « 1 » والضّلالات ، وذكر المستوجبى « 2 » الجنّة من المؤمنين ، وإخبار اللّه تعالى عباده بالرحمة والغفران ، وتهديدهم بالعذاب والعقاب ، والإشارة إلى ذكر أضياف الخليل عليه السّلام ، والنّهى عن القنوط من الرّحمة ، وذكر آل لوط ، وسكرتهم في طريق العماية « 3 » والضّلالة ، وتسلية النّبى صلّى اللّه عليه وسلّم عن جفاء الكفّار ، وبذىء أقوالهم ، والمنّ عليه صلّى اللّه عليه وسلّم بنزول السّبع المثاني ، ومشون « 4 » القرآن العظيم ، والشكوى « 5 » عن الطّاعنين في القرآن ، وذكر القسم بوقوع السّؤال في القيامة ، وأمر الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم بإظهار الدّعوة ، والمنّ عليه بإهلاك أعداء دينه ، ووصيّته بالعبادة إلى يوم الحقّ واليقين في قوله :

( وَاعْبُدْ « 6 » رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ) .

[ السادس : بيان ناسخها ومنسوخها ]

[ السادس : بيان ناسخها ومنسوخها ]

النّاسخ والمنسوخ : فيها من المنسوخ أربع آيات ( ذَرْهُمْ « 7 » يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا ) م آية « 8 » السّيف ن ( وَأَعْرِضْ « 9 » عَنِ الْمُشْرِكِينَ ) م آية « 8 » السّيف ن ( فَاصْفَحِ « 10 » الصَّفْحَ الْجَمِيلَ ) م

( 1 ) كذا في ب ، وقد يكون « الزلات » بدل « اللذات » وفي أ : « والذلات » . ( 2 ) ب : « مستوجب » . ( 3 ) أ ، ب : « الغماية » وظاهر أنه محرف عما أثبت . ( 4 ) كذا في أو يقرب منه ما في ب ، ولم يتوجه لي مكانها هنا . والظاهر أنه محرف عن ( سور ) . ( 5 ) كذا في أ ، ب . وكأنه ضمن الشكوى معنى التبعيد فعداه بمن . ( 6 ) آخر السورة . ( 7 ) الآية 3 . ( 8 ) الآية 5 سورة التوبة . ( 9 ) الآية 94 . ( 10 ) الآية 85 .