بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٢٦٠

[ الثامن : في فضلها وشرفها ]

قوله : ( أَ فَلَمْ يَسِيرُوا « 1 » فِي الْأَرْضِ ) بالفاء . وفي الروم « 2 » والملائكة « 3 » بالواو ؛ لأنّ الفاء يدلّ على الاتّصال والعطف ، والواو يدلّ على العطف المجرّد . وفي هذه السّورة قد اتّصلت بالأوّل ؛ كقوله تعالى : ( وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا ) حال من كذّبهم وما نزل بهم ، وليس كذلك في الرّوم والملائكة .

قوله : ( وَلَدارُ « 4 » الْآخِرَةِ خَيْرٌ ) بالإضافة ، وفي الأعراف ( وَالدَّارُ « 5 » الْآخِرَةُ خَيْرٌ ) على الصّفة ؛ لأنّ هنا تقدّم ذكر السّاعة ، فصار التقدير : ولدار السّاعة الآخرة ، فحذف الموصوف ، وفي الأعراف تقدّم قوله : ( عَرَضَ هذَا الْأَدْنى ) أي المنزل الأدنى ، فجعله وصفا للمنزل ، والدّار الدّنيا والدّار الآخرة بمعناه ، فأجرى مجراه . تأمّل في السّورة فإنّ فيها برهان أحسن القصص .

[ الثامن : في فضلها وشرفها ]

[ الثامن : في فضلها وشرفها ]

فضل السّورة لم يرد فيه سوى أحاديث واهية . منها حديث أبىّ « 6 » : علّموا « 7 » أرقّاءكم سورة يوسف ؛ فإنّه أيّما مسلم تلاها وعلّمها أهله ، وما ملكت يمينه ، هوّن اللّه عليه سكرات الموت ، وأعطاه القوّة ألّا يحسد مسلما ، وكان له بكلّ

( 1 ) الآية 109 . ( 2 ) الآية 9 . ( 3 ) الآية 44 . ( 4 ) الآية 109 . ( 5 ) الآية 169 . ( 6 ) في الشهاب على البيضاوي في كتابته على هذا الحديث : « وهذا الحديث رواه الثعلبي والواحدي وابن مردويه عن أبي رضى اللّه عنه . وهو موضوع ، وقال ابن كثير : انه منكر من جميع طرقه ، وهو من الحديث المشهور الذي ذكر فيه فضائل جميع السور . وقد اتفقوا على أنه موضوع » . ( 7 ) سقط في ب .