بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٢٤٥

[ الثامن : في فضلها وشرفها ]

لأنّ الضّمير في هذه السّورة يعود إلى الذرّية . وقيل : يعود « 1 » إلى القوم .

وفي غيرها يعود إلى فرعون .

قوله : ( وَأُمِرْتُ « 2 » أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) ، وفي النّمل : ( مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) ؛ « 3 » لأنّ قبله في هذه السورة ( نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ ) فوافقه ، وفي النّمل أيضا وافق ما قبله ، وهو قوله : ( فَهُمْ مُسْلِمُونَ ) وقد تقدّم في يونس ( وَأُمِرْتُ « 4 » أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ )

[ الثامن : في فضلها وشرفها ]

[ الثامن : في فضلها وشرفها ]

فضل السورة فيه حديث أبىّ المتفق على ضعفه « 5 » : من قرأ سورة يونس أعطى من الأجر عشر حسنات ، بعدد من صدّق بيونس ، وكذّب به ، وبعدد من غرق مع فرعون . وعن جعفر الصّادق : من قرأ سورة يونس كان يوم القيامة من المقرّبين : وحديث علىّ « 1 » يا علىّ من قرأ سورة يونس أعطاه اللّه من الثّواب مثل ثواب حمزة ، وله بكلّ آية قرأها مثل ثواب خضر .

ضعيف .

( 1 ) سقط في ب . ( 2 ) الآية 104 . ( 3 ) الآية 91 . ( 4 ) الآية 72 . ( 5 ) بل على وضعه .