بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

[ السابع : في متشابهها ]

قوله : ( وَما كانُوا « 1 » لِيُؤْمِنُوا ) بالواو ؛ لأنّه معطوف على قوله : ( ظَلَمُوا ) من قوله : ( لَمَّا ظَلَمُوا وَجاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ وَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا ) وفي غيرها بالفاء للتّعقيب .

قوله : ( فَمَنْ « 2 » أَظْلَمُ ) بالفاء ؛ لموافقة ما قبلها . وقد سبق في الأنعام .

قوله : ( ما لا يَضُرُّهُمْ « 3 » وَلا يَنْفَعُهُمْ ) سبق في الأعراف .

قوله : ( فِيما « 4 » فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ) وفي غيرها : ( فِي ما هُمْ فِيهِ ) بزيادة ( هم ) لأنّ هنا تقدّم ( فَاخْتَلَفُوا ) ، فاكتفى به عن إعادة الضمير ؛ وفي الآية ( بِما « 5 » لا يَعْلَمُ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ ) بزيادة ( لا ) وتكرار ( في ) لأنّ تكرار ( لا ) مع النفي كثير حسن ، فلمّا كرّر ( لا ) كرّر ( في ) تحسينا للفظ . ومثله في سبأ في موضعين « 6 » ، والملائكة « 7 » .

قوله ( فَلَمَّا « 8 » أَنْجاهُمْ ) بالألف ؛ لأنه وقع في مقابلة ( أَنْجَيْنَا ) * .

قوله : ( فَأْتُوا « 9 » بِسُورَةٍ مِثْلِهِ ) وفي هود : ( بِعَشْرِ « 10 » سُوَرٍ مِثْلِهِ ) لأن ما في هذه السّورة تقديره : بسورة مثل سورة يونس . فالمضاف محذوف في السّورتين ؛ وما في هود إشارة إلى ما تقدّمها : من أوّل الفاتحة إلى سورة هود ، وهو عشر سور .

( 1 ) الآية 13 . ( 2 ) الآية 17 . ( 3 ) الآية 18 . ( 4 ) الآية 19 . ( 5 ) الآية 18 . ( 6 ) الآية 3 ، والآية 22 لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض . ( 7 ) الآية 11 وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره . ( 8 ) الآية 23 . ( 9 ) الآية 38 . ( 10 ) الآية 13 .