بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٢٢٢

[ الخامس : بيان المقصود من السورة وما تضمنه مجملا ]

8 - بصيرة في يسألونك عن الأنفال . .

[ الأول : موضع نزولها ]

اعلم أنّ هذه السّورة مدنيّة بالإجماع

[ الثاني : عدد آياتها ، كلماتها وحروفها والآيات المختلف فيها ]

وعدد آياتها سبع وسبعون عند الشّاميّين ، وخمس عند الكوفيّين ، وست عند الحجازيّين ، والبصريّين .

وعدد كلماتها ألف ومائة وخمس وتسعون كلمة . وحروفها خمسة آلاف ومائتان وثمانون .

الآيات المختلف فيها ثلاث ( يُغْلَبُونَ « 1 » ) ، ( بِنَصْرِهِ « 2 » وَبِالْمُؤْمِنِينَ ) ، [ أمرا كان مفعولا « 3 » ] .

[ الثالث : بيان مجموع فواصلها ]

فواصل آياته ( ن د م ق ط ر ب ) يجمعها ندم قطرب ، أو نطق مدبر .

على الدّال منها آية واحدة ( عبيد « 4 » ) . وعلى القاف آية واحدة ( الْحَرِيقِ ) « 5 » وعلى الباء أربع آيات « 6 » آخرها ( الْعِقابِ ) .

[ الرابع : ذكر أسمائها ]

ولهذه السّورة اسمان : سورة الأنفال ؛ لكونها مفتتحة بها ، ومكرّرة فيها ، وسورة بدر ؛ لأنّ معظمها في ذكر حرب بدر ، وما جرى فيها .

[ الخامس : بيان المقصود من السورة وما تضمنه مجملا ]

مقصود السّورة مجملا : قطع الأطماع الفاسدة من الغنيمة الّتى هي حق اللّه « 7 » ولرسوله ، ومدح الخائفين الخاشعين وقت سماع القرآن ، وبعث المؤمنين

( 1 ) الآية 36 . ( 2 ) الآية 62 . ( 3 ) زيادة اقتضاها السياق . والمراد ما في الآية 42 . وانظر شرح ناظمة عقود الزهر . ( 4 ) الآية 51 وهي « للعبيد » . ( 5 ) الآية 50 وهي الحريق . ( 6 ) هي الآيات 13 ، 25 ، 48 ، 52 ، وهي العقاب . ( 7 ) كذا والأسوغ : « لله » .