بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٢٢١

[ الثامن : في فضلها وشرفها ]

بلفظ الفعل فلسابقة معنى يتضمّن فعلا . أمّا سورة الأنعام ففيها ( لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها ) ، ثمّ وصلها بقوله : ( قُلْ أَ نَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُنا وَلا يَضُرُّنا ) وفي يونس تقدّمه قوله : ( ثُمَّ نُنَجِّي « 1 » رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذلِكَ حَقًّا عَلَيْنا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ ) ثمّ قال : ( وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ ) وفي الأنبياء تقدّمه قول الكفار لإبراهيم في المجادلة ( لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ قالَ أَ فَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَلا يَضُرُّكُمْ ) وفي الفرقان تقدّمه قوله : ( أَ لَمْ « 2 » تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ ) وعدّ نعما جمّة في الآيات ثمّ قال : ( وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُهُمْ ) تأمّل ؛ فإنه برهان ساطع للقرآن .

[ الثامن : في فضلها وشرفها ]

[ الثامن : في فضلها وشرفها ]

فضل السّورة لم يرو سوى هذه الأخبار الضّعيفة « 3 » ( من قرأ سورة الأعراف جعل الله بينه وبين إبليس سترا يحرس منه ، ويكون ممن يزوره في الجنة آدم .

وله بكل يهودي ونصراني درجة في الجنة ) وعنه صلّى اللّه عليه وسلّم :

يا علىّ من قرأ سورة الأعراف قام من قبره وعليه ثمانون حلّة ، وبيده براءة من النار ، وجواز على الصّراط ، وله بكل آية قرأها ثواب من برّ والديه ، وحسن خلقه . وعن جعفر الصّادق رضى اللّه عنه : من قرأ سورة الأعراف في كل شهر كان يوم القيامة من الآمنين . ومن قرأها في كل جمعة لا يحاسب معه « 4 » يوم القيامة ، وإنّها تشهد لكلّ من قرأها .

( 1 ) الآية 103 . ( 2 ) الآية 45 . ( 3 ) أورد البيضاوي في آخر السورة صدر هذا الحديث وقال فيه الشهاب : « حديث موضوع . ولا عبرة برواية الثعلبي له عن أبي هريرة رضى اللّه عنه » . ( 4 ) كذا أي لا يجرى الحساب معه . والأولى حذفها .