بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

[ السابع : في متشابهها ]

قوله : ( وَلا تَمَسُّوها « 1 » بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ) وفي هود ، ( وَلا تَمَسُّوها « 2 » بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابٌ قَرِيبٌ ) وفي الشعراء ( وَلا تَمَسُّوها « 3 » بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) لأنّ في هذه السّورة بالغ في الوعظ ، فبالغ في الوعيد ، فقال : ( عَذابٌ أَلِيمٌ ) ، وفي هود لمّا اتّصل بقوله ( تَمَتَّعُوا فِي دارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ) وصفه بالقرب فقال : ( عَذابٌ قَرِيبٌ ) وزاد في الشعراء ذكر اليوم لأنّ قبله : ( لَها شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ) والتقدير :

لها شرب يوم معلوم ، فختم الآية بذكر اليوم ، فقال : عذاب يوم عظيم .

قوله : ( فَأَخَذَتْهُمُ « 4 » الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ ) على الوحدة « 5 » وقال : ( وَأَخَذَتِ « 6 » الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ ) حيث ذكر الرّجفة وهي الزلزلة وحّد الدّار ، وحيث ذكر الصّيحة جمع ؛ لأنّ الصّيحة كانت من السّماء ، فبلوغها أكثر وأبلغ من الزلزلة ، فاتّصل كلّ واحد بما هو لائق به .

قوله : ( ما نَزَّلَ « 7 » اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ ) وفي غيره ( أَنْزَلَ ) * « 8 » لأنّ أفعل كما ذكرنا آنفا للتعدّى ، وفعّل للتعدّى والتّكثير ، فذكر في الموضع الأوّل بلفظ المبالغة ؛ ليجرى مجرى ذكر الجملة والتفصيل ، أو ذكر الجنس والنّوع ، فيكون الأوّل كالجنس ، وما سواه كالنّوع .

( 1 ) الآية 73 . ( 2 ) الآية 64 . ( 3 ) الآية 156 . ( 4 ) الآية 78 . ( 5 ) أ : « الواحدة » وما هنا عن ب والكرماني . ( 6 ) الآية 94 سورة هود . ( 7 ) الآية 71 . ( 8 ) كالآية 40 سورة يوسف .