بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ٢١١

[ السابع : في متشابهها ]

أَ كَفَرْتُمْ ) أي فقال « 1 » لهم : أكفرتم ، فأضمر القول والفاء معا . وأمّا في قصّة عاد فالتقدير : وأرسلنا إلى عاد أخاهم هودا « 2 » فقال ، فأضمر أرسلنا ، وأضمر الفاء ؛ لأنّ داعى الفاء لفظ ( أرسلنا ) .

قوله : ( قالَ « 3 » الْمَلَأُ ) * بغير واو في « 4 » قصّة نوح وهود في هذه السّورة ، وفي هود « 5 » والمؤمنين « 6 » ( فقال ) بالفاء ، لأن ما في هذه السورة في القصّتين لا يليق « 7 » بالجواب وهو قولهم لنوح ( إِنَّا لَنَراكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ) وقولهم لهود ( إِنَّا لَنَراكَ فِي سَفاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكاذِبِينَ ) بخلاف السّورتين ، فإنّهم أجابوا فيهما بما زعموا أنّه جواب « 8 » .

قوله : ( أُبَلِّغُكُمْ « 9 » رِسالاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ ) في قصّة نوح وقال في قصّة هود ( وَأَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ « 10 » ) لأنّ ما في هذه الآية ( أُبَلِّغُكُمْ ) بلفظ المستقبل ، فعطف عليه ( وَأَنْصَحُ « 11 » لَكُمْ ) كما في الآية الأخرى ( لَقَدْ « 12 » أَبْلَغْتُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ ) فعطف الماضي ( على « 13 » الماضي ) ، لكن في قصّة هود قابل « 14 » باسم الفاعل قولهم له ( وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكاذِبِينَ ) ليقابل الاسم بالاسم .

( 1 ) كذا في أ ، ب والكرماني . والأنسب : « فيقال » . ( 2 ) سقط في أ . ( 3 ) الآية 60 والآية 66 . ( 4 ) أ ، ب : « وفي » والوجه ما أثبت . ( 5 ) الآية 27 . ( 6 ) الآية 24 . ( 7 ) أي فأتى به استئنافا من غير الفاء المشعرة بالبناء على الكلام السابق . ( 8 ) وهو قولهم في هود : ( ما نَراكَ إِلَّا بَشَراً مِثْلَنا . . » وفي المؤمنين : « ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ . . » ( 9 ) الآية 62 . ( 10 ) الآية 68 . ( 11 ) في الكرماني سقط الواو . ( 12 ) الآية 93 سورة الأعراف . ( 13 ) سقط في أ . ( 14 ) ب : « قال » .