بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ١٢١

الفصل الثامن فيما هو شرط من معرفة الناسخ والمنسوخ

والقول الثاني أن يكون لغة بمعنى الرفع والإزالة . يقال : نسخت الشّمس الظلّ إذا أبطلته ، ونسخت الريح الأثر إذا أذهبته « 1 » . وعلى هذا قيل لرفع حكم بحكم آخر : نسخ ، لأنه إبطال حكم ، وإثبات حكم مكانه ، كالشّمس مكان الظّل .

وأمّا الحكمة في « 2 » النسخ فذكروا فيها وجوها .

أوّلها وأجلّها إظهار الرّبوبيّة ، فإنّ بالنّسخ يتحقّق أن التّصرّف في الأعيان إنّما هو له تعالى : يفعل ما يشاء ، ويحكم ما يريد .

الثّانى بيان لكمال العبوديّة ، كأنّه منتظر لإشارة السيّد ، كيفما وردت وبأىّ وجه صدرت . وإنّما يظهر طاعة العبيد بكمال الخضوع ، والانقياد .

والثالث امتحان الحرّيّة ، ليمتاز من المتمرّد من المنقاد ، وأهل الطّاعة من أهل العناد فالدار دار الامتحان ، والذهب يجرّب بالذوبان ، والعبد الصّالح بالابتلاء والهوان .

الرّابع إظهار آثار كلفة الطّاعة ، على قدر الطّاقة ، ( لا يُكَلِّفُ « 3 » اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها ) .

الخامس التيسير ، ورفع المشقّة عن العباد ، برعاية المصالح ( ما يُرِيدُ « 4 » اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ ) .

السادس نقل الضعفاء من درجة العسر إلى درجة اليسر ( يُرِيدُ « 5 » اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ) .

( 1 ) أ : « هبته » ( 2 ) ب : « من » ( 3 ) الآية 286 سورة البقرة ( 4 ) الآية 6 سورة المائدة ( 5 ) الآية 185 سورة البقرة