بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ١٠٩

الفصل السابع في أصناف الخطابات والجوابات التي يشتمل عليها القرآن

وخطاب الكرامة : يا أيها الرسول ، يا أيها النبىّ . وخطاب الهوان لإبليس :

( وَإِنَّ « 1 » عَلَيْكَ لَعْنَتِي ) ولأهل النار . ( اخْسَؤُا « 2 » فِيها ) ، ولأبى جهل ( ذُقْ « 3 » إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ ) . وخطاب الجمع بلفظ الواحد ( يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ « 4 » إِنَّكَ كادِحٌ ) ، ( يا أَيُّهَا « 5 » الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ ) . وخطاب الواحد بلفظ الجمع ( رَبِّ « 6 » ارْجِعُونِ ) أي ارجعنى ( يا أَيُّهَا « 7 » الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ ) وهو خطاب نبيّنا صلّى اللّه عليه وسلّم . وخطاب الواحد والجمع بلفظ التثنية ( أَلْقِيا « 8 » فِي جَهَنَّمَ ) . وخطاب الاثنين بلفظ الواحد ( فَمَنْ « 9 » رَبُّكُما يا مُوسى )

وأمّا الخطاب العيني الذي يراد به الغير : ( فَإِنْ « 10 » كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ ) ( أَ أَنْتَ « 11 » قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي ) ، ( أَ أَنْتُمْ « 12 » أَضْلَلْتُمْ عِبادِي هؤُلاءِ ) .

وأمّا التلوّن « 13 » فعلى وجوه :

أمّا الأول فقوله : ( هُوَ الَّذِي « 14 » يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ) ، ثم قال ( وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ ) ، وكقوله : ( وَما آتَيْتُمْ « 15 » مِنْ رِباً ) ، ثم

( 1 ) الآية 78 سورة ص ( 2 ) الآية 108 سورة المؤمنين ( 3 ) الآية 49 سورة الدخان ( 4 ) الآية 6 سورة الانشقاق ( 5 ) الآية 6 سورة الانفطار ( 6 ) الآية 99 سورة المؤمنين ( 7 ) الآية 51 سورة المؤمنين ( 8 ) الآية 24 سورة ق ( 9 ) الآية 49 سورة طه ( 10 ) الآية 94 سورة يونس ( 11 ) الآية 116 سورة المائدة ( 12 ) الآية 17 سورة الفرقان ( 13 ) هو المعروف في علم المعاني بالالتفات ( 14 ) الآية 22 سورة يونس ( 15 ) الآية 39 سورة الروم