بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — الجزء ١، الصفحة ١٠٣

الفصل السادس فيما لا بد من معرفته في نزول القرآن

ونزلت سورة الأنعام « 1 » وسبعون ألف ملك يشيّعها . ونزلت سورة الكهف واثنا عشر ألف ملك يشيّعها . ونزلت آية الكرسىّ وثلاثون ألف ملك يشيّعها . ونزلت يس واثنا عشر ألف ملك يشيّعها .

وأما الآيات المدنية التي في سوره المكيّة فسورة الأنعام : مكّية ، سوى ست آيات ( وَما قَدَرُوا « 2 » اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ) * الآيتين ( وَمَنْ « 3 » أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً ) نزلت في عبد اللّه بن سعد « 4 » ، وفي مسيلمة الكذاب ، و ( قُلْ « 5 » تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ ) إلى آخر الثلاث الآيات نزلت بالمدينة أيضا وسورة الأعراف مكّية ، سوى ثلاث آيات ( وَسْئَلْهُمْ « 6 » عَنِ الْقَرْيَةِ ) إلى آخر الثلاث الآيات . وسورة إبراهيم مكّيّة ، سوى قوله تعالى : أَ لَمْ « 7 » تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ ) إلى آخر الآيتين . وسورة النّحل مكّيّة إلى قوله ( وَالَّذِينَ « 8 » هاجَرُوا فِي اللَّهِ ) وباقي السّورة مدنى ، وسورة بني إسرائيل مكّيّة ، سوى ( وَإِنْ « 9 » كادُوا لَيَفْتِنُونَكَ ) . وسورة الكهف

( 1 ) في البرهان 1 / 199 عقب حديث سورة الأنعام : « ذكر أبو عمرو بن الصلاح في فتاويه أن الخبر المذكور جاء من حديث أبي بن كعب عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وفي اسناده ضعف ولم نر له اسنادا صحيحا ، وقد روى ما يخالفه ، فروى أنها لم تنزل جملة واحدة ، بل نزل منها آيات بالمدينة اختلفوا في عددها فقيل ثلاث هي قوله تعالى : ( قُلْ تَعالَوْا ) إلى آخر الآيات ، وقيل : ست وقيل غير ذلك ، وسائرها نزل بمكة » . ( 2 ) الآيتان 91 ، 92 قيل نزلتا في مالك بن الصيف أو غيره وكان يخاصم الرسول عليه الصلاة والسّلام في المدينة . وانظر القرطبي 7 / 37 ( 3 ) الآية 93 ( 4 ) هو ابن أبي سرح ( 5 ) الآيات 151 ، 52 ، 53 ( 6 ) الآيات 163 ، 164 هذا ويظهر أن الآية 166 متعلقة أشد التعلق بما قبلها ، فهي أيضا مما نزل بالمدينة كسابقاتها . وفي البرهان 1 / 200 بعد ذكره أن المدني ثلاث آيات يجعل النهاية قوله تعالى : « وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ » وذلك نحو سبع آيات . ( 7 ) الآيتان 28 ، 29 . وفي البرهان 1 / 200 أنها نزلت في قتلى بدر ( 8 ) الآية 41 ( 9 ) الآية 73