حديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — الصفحة ٢٥

نقاط حول السند والدلالة :

وابنماجة ، ورواه أهل المسانيد كالإمام أحمد » .

بل إنّهم بنوا على طرح الخبر إن أعرض عنه البخاري وإن أخرجه مسلم . . . .

وهذا ما نصّ عليه ابن القيّم . . . وسننقل عبارته . . . في الفصل اللاحق . وقد جاء في آخرها : « ولو صحّ عنده لم يصبر عن إخراجه والاحتجاج به » .

قلت : فكذا حديثنا . . فلو صحّ عنده لم يصبر عن إخراجه والاحتجاج به . . . كيف وقد تبعه مسلم . . وهو بمرأىً ومشهد منهما ؟ !

ثمّ جاء الحاكم النيسابوري . . . فأراد توجيه إعراضهما عنه بأنّهما « توهّما . . . » ، أي : إنّ إعراضهما موهن ، ولكنّهما توهّما . . . ولولا ذلك لأخرجاه . . . .

وسنرى أنّ الحاكم هو المتوهِّم . . . .

5 - ثم إن المخرجين له . . . منهم من صحّحه كالترمذي والحاكم ، ومنهم من سكت عنه كأبيداود ، ومنهم من عدّه في الحسان كالبغوي ( 1 )

ومنهم من حكم عليه بالبطلان كابنالقطّان . . . .

( 1 ) مصابيح السُنّة 1 / 159 كتاب الايمان باب الاعتصام بالكتاب والسنة الرقم 129 .