حديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — الصفحة ٢٣

نقاط حول السند والدلالة :

بعضهم كشارح مسلَّم الثبوت ( 1 )

على ضرورة تأويله . . . .

قلت : لكنّ هذا إنّما يضطرّ إليه فيما لو كان الأصحاب ملتزمين بإطاعة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ومنقادين لأوامره ونواهيه . . ولكن . . . .

2 - إنّ هذا الحديث بجميع طرقه وأسانيده ينتهي إلى « العرباض بن سارية السلمي » فهو الراوي الوحيد له . . وهذا ممّا يورث الشكّ في صدوره . . لأنّ الحديث كان في المسجد . . وكان بعد الصلاة . . وكان موعظة بليغةً من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . . ذرفت منها العيون ، ووجلت منها القلوب . . . ثمّ طلب منه أن يعهد إلى الأُمّة . . فقال . . . .

فكيف لم يروه إلاّ العرباض ؟ ! ولِمَ لَم يرووه إلاّ عن العرباض ؟ !

3 - إنّ هذا الحديث إنّما حُدِّث به في الشام ، وإنّما تناقله وروجه أهل الشام ! وأكثر رواته من أهل حمص بالخصوص ، وهم من أنصار معاوية وأشدّ أعداء عليّ أمير المؤمنين عليه السّلام ( 2 )

.

فبالنظر إلى هذه الناحية ، لا سيّما مع ضمّ النظر في متن الحديث إليه ، لا يبقى وثوق بصدور هذا الحديث عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله

( 1 ) فواتح الرحموت ب‍ شرح مسلّم الثبوت 2 / 231 .

( 2 ) أُنظر كلمة ياقوت عن أهل حمص في معجم البلدان 2 / 349 .