سواطع الالهام في تفسير كلام الملك العلام — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

سورة آل عمران

وله ما هو حاصلهما دام له الملك والاملاك ، والكلّ معدوم مآلا ، وأموال هؤلاء كلّها له ولا محصول لإمساكهم الّا الهمّ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ إمساكا وإعطاء خَبِيرٌ ( 180 ) عالم ومعامل معكم كما هو العدل أو عدهم اللّه .

ولمّا دعا صهر رسول اللّه صلعم أحد هود عدوّ اللّه وأمره الإسلام وأداء الأموال ، وهو وصم اللّه وكلّم هو معسر سأل المال ، وحرد الصهر ولطمه وعدا العدوّ وأدرك رسول اللّه وحكا الحال ورواه لا كما هو ، أرسل اللّه مهدّدا له لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ علم قَوْلَ الرهط الَّذِينَ كلام الهود قالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ معسر وَنَحْنُ أَغْنِياءُ أولو أموال وأعدّ الآصار والآلام لهم لكلامهم سَنَكْتُبُ ألواح الأعمال ، والساطر هو الملك المأمور ، أو المراد حرسه علما وعدم إهماله ما قالُوا كلامهم السوء وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِياءَ والرسل بِغَيْرِ حَقٍّ كما هو معلومهم ، أورد معه إهلاك الرسل إعلاما ما هو أوّل آصارهم وَنَقُولُ لهم معادا ذُوقُوا أدركوا ، وأصله ادراك الطعوم ، وأورد لإدراك كلّ محسوس وحال ، أورده مع الألم لما هو لكلامهم الصادر عمّا أمسكوا وودّوا