سواطع الالهام في تفسير كلام الملك العلام — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

سورة آل عمران

سالما إهلاكا وأسرا وحدلا ، أو ممّا أوعد معادا ، وورد لو امرؤ حلّ دمه وورد الحرم ما صحّ إهلاكه ولا مسّه وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ أهل الإسلام حِجُّ الْبَيْتِ الحرام وصمده وهو عمل معهود معلوم ، ورووه لا مكسور الحاء كالسّلم والسّلم وكلاهما مصدر ، أو هو مصدر والمكسور اسم مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ المأمور سَبِيلًا صراطا وحصل له الألوّ وسهل له امر السّلوك وهو حصول المآكل والرّواحل وصلاح المراحل وسلام الصّراط ، وهم أصحّاء لمّا أرسل اللّه صدرها ولمّ رسول اللّه صلعم أهل الملل وأعلمهم لسومه وما أسلمه إلّا رهط واحد وهم أهل الإسلام ، أرسل اللّه إعلاء لكمال علوّه وَمَنْ كَفَرَ عدل وما علمه مأمورا وما أدّاه فَإِنَّ اللَّهَ الملك غَنِيٌّ لا وطر له أصلا عَنِ الْعالَمِينَ ( 97 ) وصوالح أعمالهم وهو أسوأ لوم مهدد له .