سواطع الالهام في تفسير كلام الملك العلام — الجزء ١، الصفحة ٢٨٤

سورة آل عمران

وروعوا أو ادّكروا يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ أحد ألواح كلّ ما عَمِلَتْ مِنْ عمل خَيْرٍ محمود ، أو المراد محصولها العمل مُحْضَراً ملوّحا مسطورا وَما عَمِلَتْ مِنْ عمل سُوءٍ ملوم محرّم ومكروه تَوَدُّ ودادا كاملا حال أو محكوم ل « ما » لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ هول المعاد أو العمل السّوء أَمَداً حدّا بَعِيداً عسرا وعرا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ أعاد مؤكدا للأوّل وَاللَّهُ رَؤُفٌ كامل الرّحم بِالْعِبادِ ( 30 ) لمّا هو مهوّل لهم ومصلح لأعمالهم .

والهود لمّا ادّعوا ادّعاء عاطلا هم أولاد اللّه وأودّاءه ، أرسل اللّه ردّا لهم قُلْ لهم رسول اللّه إِنْ كُنْتُمْ أهل الأهواء وهم الهود تُحِبُّونَ اللَّهَ ودادا مسددا فَاتَّبِعُونِي طاوعوا كلاما وعملا لرسوله يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ لطوعكم رسوله ومودوده ، وهو أصل المراد وأمد المأمول وأسّ الإسلام ، وهو حوار للأمر وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ طرّا ووداد أهل الإسلام للّه طوعهم أمره ، ووداد اللّه لأهل الإسلام محو آصارهم لإعدام سوء أعمالهم وَاللَّهُ غَفُورٌ