سواطع الالهام في تفسير كلام الملك العلام — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

سورة البقرة

أعلام الإسلام لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً سلوكا ورحلا للكدّ والكدح فِي الْأَرْضِ لولوعهم وحرصهم لإعداد مهام العماس وإصلاح مصالح أموره يَحْسَبُهُمُ أهل الإحصار ، ورووه مكسور الوسط الْجاهِلُ لأحوالهم وأسرارهم أَغْنِياءَ أهل الأموال مِنَ التَّعَفُّفِ هو عدم السؤال أصلا وأصله الودع تَعْرِفُهُمْ الكلام مع رسول اللّه صلعم ، أو كلّ واحد بِسِيماهُمْ علمهم وحالهم لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً إلحاحا وهو مصدر لما هو كأحد صروع السؤال أو حال ، والمراد ولو سألوا ما ألحّوا ولا سؤال لهم ولا إلحاح وَما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ عطاء ومال فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ العطاء والإعطاء عَلِيمٌ ( 273 ) وهو عالم لأعمالكم ومعامل معكم كما هو عملكم وما هو مهدر له ، وهو كلام داع لإعطاء الأموال لهؤلاء ولكلّ معسر .

الَّذِينَ يُنْفِقُونَ للّه أَمْوالَهُمْ المأمور أداؤها والمحمود إعطاؤها بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ أراد عموم الأعصار سِرًّا وَعَلانِيَةً أراد دوام الأحوال