سواطع الالهام في تفسير كلام الملك العلام — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩

سورة البقرة

العطاء علما مصمّما أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عمّا هو عطاؤكم وما أمركم للإعطاء الّا لمصالحكم حَمِيدٌ ( 267 ) أهل للحمد أو محمود كلّ حال .

الشَّيْطانُ العدوّ لكم يَعِدُكُمُ وعدا مهدّدا واصل « الوعد » عام للصّلاح والطّلاح الْفَقْرَ الإرماد والإعسار لإعطاء الأموال للّه وَيَأْمُرُكُمْ وسواسا أو حملا كحمل الأمر المأمور بِالْفَحْشاءِ الإمساك وعدم الإعطاء ، أو المراد معاص عموما وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ كرما مَغْفِرَةً لآصاركم مِنْهُ رحمه وَفَضْلًا ما هو أكرم ممّا هو إعطاؤكم حالا ومآلا وَاللَّهُ واسِعٌ موسّع لكلّ أحد أراد وسعه كرما وعطاء عَلِيمٌ ( 268 ) لأسراركم وصدوركم

يُؤْتِي اللّه الْحِكْمَةَ وهو علم الكلّ كما هو وأحكام العمل ، أو علم كلام اللّه وكلام رسوله مع العمل كلّ مَنْ يَشاءُ إعطاءه وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ العلم مع العمل ، ورووه معلوما وح معاده هو اللّه وما معاده الموصول مطروح ، فَقَدْ أُوتِيَ أعطاه اللّه خَيْراً كَثِيراً لا عدّ له ولا إحصاء وَما يَذَّكَّرُ أحد لصوالح الأمور ومكارم الأعمال إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ ( 269 ) أهل