سواطع الالهام في تفسير كلام الملك العلام — الجزء ١، الصفحة ٢٢٧

سورة البقرة

« الواو » للحال أُلُوفٌ الأصحّ المراد العدد المحدود حَذَرَ الْمَوْتِ هولا ممّا أدركهم الحمام العامّ وسام الكلّ ، ووردهم رهط لمّا دعاهم ملكهم لعماس أهل العدول رحلوا وطرحوا مراكدهم وعردوا ، فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ أمرا مُوتُوا ولمّا أمرهم أمرا محوّلا حلّهم السّام العام وهلكوا كلّهم معا كهلاك واحد ، وورد : « صاحه ملك أورد اسم اللّه محلّ ملك مهوّلا ومهدّدا » ثُمَّ أَحْياهُمْ أعادهم اللّه حمّادا كما أسرهم أوّلا لدعاء رسول مرّ علاهم وسلك مصرعهم ، إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ كرم وإكرام عَلَى النَّاسِ طرّا لمّا هداهم صراط الإسلام كما هداه لهؤلاء الأرهاط وكما هداكم لإعلام أحوالهم وما حلّ لهؤلاء ، أو « اللّام » للعهد ، والمراد هؤلاء لما أعادهم اللّه كرما ولو أراد عدم هداهم لطرحهم هلاكا وما أعادهم حالا وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ ( 243 ) إكرام اللّه أمّا أهل الإسلام ما وصلوا أمد حمده ، وأمّا أهل العدول ما حمدوه أصلا .

لمّا أعلم اللّه أهل الإسلام لا رادّ لحكمه أحد ولا حاصل لطرحهم المراكد أصلا ، وكلّ ما أراده اللّه حصل أمرهم للعماس ، وأرسل وَقاتِلُوا أعداء اللّه فِي سَبِيلِ اللَّهِ وداده إعلاء لإعلام إسلامه وإعلاما لمعالم كمال رسوله محمّد صلعم ، وورد هو كلام مع هؤلاء الأرهاط لمّا ساروا هولا وكرها للعماس