سواطع الالهام في تفسير كلام الملك العلام — الجزء ١، الصفحة ٢٢٦

سورة البقرة

أَنْفُسِهِنَّ كطرح الحداد وما سواه مِنْ مَعْرُوفٍ معلوم أمرا وحكما وَاللَّهُ عَزِيزٌ مالك للأمور كلّها حَكِيمٌ ( 240 ) مراع لمصالحكم .

وَلِلْمُطَلَّقاتِ هو عام لأعراس سرّحوها أمام المسّ أو وراءه ، والحكم الأوّل سمّ مع أعراس سرّحوها أمام المسّ كما مرّ وورد « اللّام » للعهد ، والمراد الأعراس الأوّل أورده مكرّرا ومؤكّدا له ، أو كرّره لمّا كرّر أمر داع لوروده مَتاعٌ لكم إعطاؤه مأمورا وهو حكم العدد ، أو عداد الدّرع وما عداه بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا مصدر طرح عامله عَلَى الرّهط الْمُتَّقِينَ ( 241 ) أمرا وحكما ووسعا .

كَذلِكَ كما أعلم اللّه الأحكام المسطور أحوالها وهو حكم الأهول والسّراح والعدد وما عداها يُبَيِّنُ اللَّهُ وهو الإعلام لَكُمْ آياتِهِ أدلّاؤه وأحكامه لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 242 ) حكم الأحكام وأسرار الأوامر ومصالح الأمور ، وهو وعد لإعلامهم ما هو الأهمّ لهم حالا ومآلا .

أَ لَمْ تَرَ أما وصل علمك محمّد ( ص ) إِلَى أحوال الأرهاط الَّذِينَ خَرَجُوا دلعوا وساروا مِنْ دِيارِهِمْ محالّهم ومعامرهم وَهُمْ