سواطع الالهام في تفسير كلام الملك العلام — الجزء ١، الصفحة ١٨٥

سورة البقرة

الأمر علما أو عملا » وَأَخْرِجُوهُمْ واطردوهم مِنْ حَيْثُ محلّ أَخْرَجُوكُمْ وطردوكم ممّا هو مولدكم ومركدكم وهو « أمّ رحم » والكلام وعد لأهل الإسلام لورودهم « أمّ رحم » سطوا وعلّوا وَالْفِتْنَةُ صدّهم وطردهم لكم أو الإطراد ممّا هو مركد المرء أَشَدُّ وأسوأ حالا مِنَ الْقَتْلِ إهلاككم لهم حرما وإحراما ، وَلا تُقاتِلُوهُمْ أهل العدول والصّدود أوّل الحال عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ والمراد الحرم كلّه حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ أهل الإسلام فِيهِ الحرم أوّلا فَإِنْ قاتَلُوكُمْ أوّلا فَاقْتُلُوهُمْ ح حرما وأعصرا حرما كَذلِكَ كإهلاكهم لكم حرما جَزاءُ الْكافِرِينَ ( 191 ) إهلاككم لهم حرما وهو عملكم كما هو عملهم معكم .

فَإِنِ انْتَهَوْا أهل العدول عمّا عملوا عدولا وأسلموا فَإِنَّ اللَّهَ واسع الكرم غَفُورٌ لهم أمدا ما عملوه أوّلا رَحِيمٌ ( 192 ) لهم لمحو آصارهم وأعمالهم السّواء .

وأمرهم مكرّرا وَقاتِلُوهُمْ حلّا وحرما حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ طلاح وعدول والحاصل : « لو كسروا عهودهم وهدموا أصارهم ، أهلكوهم » وهو أساس الإسلام وَيَكُونَ الدِّينُ الإسلام كلّه مؤسّسا صمارحا لِلَّهِ وحده لا