سواطع الالهام في تفسير كلام الملك العلام — الجزء ١، الصفحة ١٣٥

سورة البقرة

أسوأ لعدولهم وعدوهم .

وَلِلَّهِ الملك المالك الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ وهما مطالع كماله ومساطع لوامعه ، أو المراد أمصارهما ، والحاصل له العالم كلّه فَأَيْنَما كلّ محلّ تُوَلُّوا أهل الإسلام كما أمركم اللّه ، أو كلّ حدّ حصل مولاكم فَثَمَّ المحلّ المعهود وَجْهُ اللَّهِ مولاكم المأمور ، أو مطلع لوامع كماله والكلّ محاط له إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ طولا وكرما وسع عطاؤه عَلِيمٌ ( 115 ) عالم المصالح والحكم .

وَ الهود ورهط روح اللّه قالُوا لطلاح روحهم وسواد روعهم ، ورووه مع طرح « واو الوصل » وح هو كلام مصدر حوار للسّؤال كما سأل أحد هل وصل ولعهم وادّعاءهم حدّا أم لا ؟ حوور لهم ولع وادّعاء أسوأ ممّا مر كما أرسل اللّه اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً أراد كلّ واحد رسوله ، وورد عدال أمّ الرّحم أرادوا الملك أولادا للّه سُبْحانَهُ مصدر أورد لإعلاء أمره وإعلام كمال طهره عمّا وهموه وهو الأمر مدلولا بَلْ ردّ لكلامهم لَهُ للّه ما فِي