سواطع الالهام في تفسير كلام الملك العلام — الجزء ١، الصفحة ٧٢

سورة البقرة

وهو كلام مهدّد حوار لسؤال ما حالهم معها كُلَّما عصر أَضاءَ لمع ولاح لَهُمْ لهؤلاء الهوّام مَشَوْا ساروا وسعوا وعدوا لسطوع المسلك ، وهم حراص لما هموه وهو السّلوك كما دلّ كلّما فِيهِ مطرح لوامعه ومطمحها .

وَإِذا عصرا أَظْلَمَ ادلهمّ المسلك لعدم لمعه عَلَيْهِمْ هؤلاء الرّهط قامُوا ركدوا وما ساروا كما لا حراك لهم أصلا ، هو كلام لا محلّ له حوار لسؤال ما عملهم وحالهم حال لمعه وعدم لمعه ، والحاصل كلّما سمعوا كلاما وآما لهواهم وردّوه ومرحوا مرحا كلاما وحركوا سرورا كأهل حال اللمع والسلوك ، ولمّا سمعوا كلاما ما اراده هواهم كرهوه وصاروا همما كأهل المطر حال الرّكود وعدم اللّمع .

وَلَوْ شاءَ أراد اللَّهُ امصاح حواسّهم لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ أسماعهم لصدع الرّعد وَأَبْصارِهِمْ لا لماع اللمع والمراد لأصمّهم وأعماهم حسّا كما أصمّهم وأعماهم حكما وسرّا وهو ممّا أوعدهم .

إِنَّ اللَّهَ الملك العدل عَلى كُلِّ شَيْءٍ وهو أعمّ عامّ قَدِيرٌ ( 20 ) له الحول والطول هو كلام مؤكد لما مرّ .