سواطع الالهام في تفسير كلام الملك العلام — الجزء ١، الصفحة ٦٨

سورة البقرة

وَإِذا عصرا لَقُوا أولو أعمال سوء وهموا لأهل الإسلام وكأسا وأوهموهم إسلامهم ، وهو كلام مصرّح لما مهّد اللّه أحوالهم السوءاء أوّلا .

الملأ الَّذِينَ آمَنُوا أسلموا صلاحا وسدادا هداهم اللّه وأسلكهم مسالك صوالح الأمور ، والمراد طوّع رسول اللّه صلعم الرحماء .

قالُوا ولوعا وادّعاء آمَنَّا ارواعا ومساحل كاسلامكم ، وهو ما صمّموا وما سدّدوا وَإِذا عصرا خَلَوْا عدوّو أهل الإسلام وعادوا إِلى شَياطِينِهِمْ هم رؤساء أهل الحسد والمكر ومطرود حرم الكرم ، ردّهم اللّه ردّا سرمدا قالُوا هؤلاء الولاع لهؤلاء الرّؤساء لإلحادهم وإصرارهم وسدّهم سواء الصراط إِنَّا مَعَكُمْ مواصلوكم ومطاوعوكم علما وعملا وسالكو مصادركم ومواردكم حسّا وسرّا إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ ( 14 ) عاملو لهو والهاء مع أهل الإسلام لا معاملوهم سدادا وولاء هو ردّ للإسلام وأهله مؤكدا .

اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ معاملهم كأعمالهم وَيَمُدُّهُمْ ماد عمرهم وهو الإمهال والمراد « اللّه ممهلهم » ومدّه وأمدّه واحد فِي طُغْيانِهِمْ وهو عداء الحد يَعْمَهُونَ ( 15 ) عمههم آراء وأرواحا وهم حاروا وهاموا وهو حال .