سواطع الالهام في تفسير كلام الملك العلام — الجزء ١، الصفحة ٣٢

السّواطع اللّوامع لعلوم كلام اللّه العلّام وأسراره الصّوالح لصدر المرام

معدوما أو حاصلا ، وورد كلّما ورد « لو » المراد عدم حصول مدلوله دواما ، وورد للأمل المحال حصوله .

ولولا لإعدام الحوار لحصول الأوّل ، وورد حواره اللّام وله مدلول « هلا » وللهول والسّدم ولروم العلم ولإعدام الأوّل ، وورد كلّما أرسل « لولا » المراد مدلول « هلا » الّا ما صلا .

ولو ما ك « لولا » دالا ومدلولا وورد مدلوله مدلول « هلا » لا سواه .

وما للموصول وهو لمّا لا علم ولا ردع ، وورد لما له علم ك ما طَحاها و ما سَوَّاها ، ولروم العلم ولحصول الحوار لحصول الأوّل وح معمول لعامل ورد وراءه ، وللمصدر عصرا اوّلا وللإعدام عاملا أو لا ، وورد هو لاعدام الحال ، وورد كلّما أورد امام « لم » أو « لا » أو وراء « الّا » المراد الموصول لا سواه ، وما ورد امام « الّا » المراد الاعدام الّا معدودا .

ومع اسم عمله الكسر وأصله لمحلّ اللّم أو عصره ، وورد للمّ وحده عدم لمح المحل والعصر كما ورد و هُوَ مَعَكُمْ .

ومهما اسم لما علّلوه وورد أصله « ماما » أورد الهاء أوسا .

والهاء هو اسم ورد مكسورا ك « معه » و « له » وسواه ك « علمه » .

وهم وهما عدلاه كلّهم وهم أولو الكمال وكما ورد لَأَسْمَعَهُمْ و لَوْ أَسْمَعَهُمْ .

و « كلّهما » و « علمهما » وهما صالحا الرّهط .

وكما وكم عدلاهما كما ورد عَلَّمَكُمْ .

وكم و هُوَ مَعَكُمْ وكما ورد « معكما » اسمع وكعلكما .

وها اسم مدلوله الأمر وورد للعهد ، كما أوردوا « لاها اللّه » وأرادوا « لا واللّه » .

وهل للسؤال وروم العلم وللإعدام .

وهلمّ مدلوله الدّعاء والروم ، وأصله « ها ولم » ممّا أوردوا لمّ الأمر أصلحه ،