سواطع الالهام في تفسير كلام الملك العلام — الجزء ١، الصفحة ٣١

السّواطع اللّوامع لعلوم كلام اللّه العلّام وأسراره الصّوالح لصدر المرام

الإحمام ، وإلا مدلوله معدوم لا سواه وورد كلّما ورد كاد وأكاد ومطوهما أراد عدم حصول مدلولها دواما وورد مدلوله هو مدلول أراد وعكسه وهو ورود أراد لمدلول كاد .

وكلّ هو اسم عامّ للسّور ، عمّ آحاد ما ورده مؤكّدا للكلام الأوّل ، وورد صدر الكلام ووصله ما وصار وكلّما ، وما للمصدر سدّ مسدّ العصر كالمصدر كالمصرّح سادّ مسده ، ومدلوله كلّ عصر وأورد أهل الأصول كلّما لما كرّر لعموم مدلول ما للأعصار والدّهور .

وكلا اسم واحد ومدلوله هما كالكل واحد دالا ومدلوله هم .

وكلّا مدلوله الرّدع وطرح العمل وورد لمدلول الّا ومدلول السّداد وح هو اسم .

وكم اسم له صدر الكلام وهو لسؤال الإعلام وللأعلام وورد أصله كما كلم أصله لما وردّه رهط .

واللّام امّا عامل واحد صروعه لام الأمد أو لا ، ومما عمل وكسر لام الأمر وعمله عمل لم لا الكسر وورد مهوّلا وممدودا ، وممّا لا عمل له ما هو مؤكّد لمدلول الكلام الأوّل أو حوار للعهد ولو ولولا .

ولا للإعدام ك « لا إله إلّا اللّه » ، ولروم طرح العمل وورد مؤكدا لا للإعدام كما ورد اسما وعمل عمل « ما » وورد محلّ لا .

ولعلّ لأمل مودود كاد حصوله ولردع عمّا كره ولروم العلم كما ورد لَعَلَّ اللَّهَ ولم للإعدام وما صحّ طرح معموله أصلا .

ولمّا للإعدام ك « لم » مع الأمل ، وأصله « لم » وصل معه « ما » مؤكّدا للإعدام ، وللإدلاع ك « الّا » وصحّ طرح معموله ولمدلول العصر .

ولو لإعدام الحوار لإعدام الأوّل ، وورد « لو » لإعدام الأوّل والحور الاسم له