جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٥٣٣

[ سورة قريش ( 106 ) : الآيات 1 إلى 4 ]

سورة قريش

سورة قريش

مكية وهي أربع آيات

[ سورة قريش ( 106 ) : الآيات 1 إلى 4 ]

[ سورة قريش ( 106 ) : الآيات 1 إلى 4 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

لِإِيلافِ قُرَيْشٍ ( 1 ) إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ ( 2 ) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ ( 3 ) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ( 4 )

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

لِإِيلافِ قُرَيْشٍ « 1 » عن بعض من السلف : إنه متعلق بالسورة التي قبلها ، أي :

أهلكهم فجعلهم كعصف مأكول ليبقى قريش ، وما ألفوا من الرحلتين ، وهما في مصحف أبيّ سورة واحدة

إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ : رحلة في الشتاء ، ورحلة نصب بإيلافهم وَالصَّيْفِ : ورحلة في الصيف ، أطلق الإيلاف ، ثم أبدل المقيد عنه للتعظيم

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ الأظهر أن يتعلق لإيلاف ، بقوله : " فَلْيَعْبُدُوا " ، والفاء لما فيه من معنى الشرط ، أي : لم يعبدوه لسائر نعمه عليهم ، فليعبدوا لأجل إيلافهم رحلة الشتاء إلى اليمن ، والصيف إلى الشام يتجرون ، ويتنعمون ، وهم آمنون في رحلتيهم ، لا يتعرض عليهم أحد بمكروه ، لأنهم أهل بيت اللّه

الَّذِي

( 1 ) أخرج البخاري في تاريخه ، والطبراني والحاكم وصححه ابن مردويه ، والبيهقي في الخلافيات ، عن أم هانئ بنت أبي طالب ، أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : ( فضل اللّه قريشا بسبع خصال ، لم يعطها أحد بعدهم : أني فيهم وفي لفظ النبوة فيهم - والخلافة فيهم ، والحجابة فيهم ، والسقاية فيهم ، ونصروا على الفيل ، وعبدوا اللّه سبع سنين وفي لفظ عشر سنين - لم يعبده أحد غيرهم ، ونزلت فيهم سورة من القرآن لم يذكر فيها أحد غيرهم " لِإِيلافِ قُرَيْشٍ " / 12 در منثور . [ ذكره ابن كثير في " تفسيره " ( 4 / 553 ) وقال حديث غريب ]