جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٥٠٤

[ سورة الضحى ( 93 ) : الآيات 1 إلى 11 ]

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى ، عن ابن عباس أعطاه « 1 » في الجنة ألف قصر ، في كل منها ما ينبغي له من الأزواج والخدم ، وعنه « 2 » من رضاه عليه السّلام أن لا يدخل أحد من أهل بيته النار ، وعن الحسن وغيره المراد الشفاعة ، واللام لام التأكيد عند ابن الحاجب لا لام الابتداء ، دخل على الخبر بعد حذف المبتدأ ، ويكون تقديره :

ولأنت سوف يعطيك ،

أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى ، عدد عليه أياديه من أول نشئه ، والمنصوبان مفعولا يجد ، لأنه بمعنى العلم ، أو الثاني حال ، وهو بمعنى المصادفة ، أي : فآواك ورباك وضمك إلى عمك ، وهو مع كفره رعاك وحماك ،

وَوَجَدَكَ ضَالًّا : جاهلا ، فَهَدى : فعلمك ، " ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلَا الْإِيمانُ وَلكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً " الآية ( الشورى : 52 ) ، وقيل : ضل في شعاب مكة وهو صغير ، فهداه ، وقيل : أضله إبليس في طريق الشام عن الطريق في ليلة ظلماء ، فجاء جبريل فنفخ إبليس نفخة وقع منها إلى أرض الحبشة ، ورده إلى القافلة ،

وَوَجَدَكَ عائِلًا : فقيرا ذا عيال ، فَأَغْنى « 3 » : فأغناك بمال خديجة ، ثم بالغنائم ، أو فأغناك عمن سواه فجمع له بين مقامي الفقير الصابر والغنى الشاكر ،

فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ كما كنت يتيما فآواك اللّه ، كن لليتيم كالأب الرحيم

وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ كما كنت جاهلا فعلمك ، لا تزجر سائلا مسترشدا طالب علم ، ولما هداك إلى ما هو روحك لا تزجر من يطلب منك قوت بدنه ،

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ، فاشكر مولاك الذي أغناك ، فإن من شكر النعم أن يحدث بها ، ومن كفرها أن

( 1 ) رواه ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس قال الشيخ عماد الدين بن كثير : هذا إسناد صحيح إلى ابن عباس رضي اللّه عنه ، ومثل هذا لا يقال إلا عن توقيف / 12 منه . ( 2 ) رواه ابن جرير ، وابن أبي حاتم عن ابن عباس أيضا / 12 فتح . ( 3 ) ولما عدد عليه النعم الثلاث ، وصى بثلاث في مقابلها ، فقال : " فَأَمَّا الْيَتِيمَ " الآية / 12 وجيز .