جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٤٧١

[ سورة البروج ( 85 ) : الآيات 1 إلى 22 ]

أسلفوا ، فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ ، لكفرهم ، وَلَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ ، العذاب الزائد في الإحراق بما أحرقوا المؤمنين ، وعن بعض « 1 » لهم عذاب الحريق في الدنيا ، وذلك لأن النار انقلبت عليهم فأحرقتهم « 2 » ، أو المراد الذين بلوهم بالأذى على العموم لا أن المراد أصحاب الأخدود خاصة للفاتنين عذابان لكفرهم ، ولفتنتهم ،

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ ، المراد منهم المطروحون في الأخاديد ، أو أعم ،

إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ ، أخذه بالعنف لأعدائه ، لَشَدِيدٌ ، مضاعف ،

إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ ، الخلق ، وَيُعِيدُ ، بعد الموت ،

وَهُوَ الْغَفُورُ ، للمؤمنين ، الْوَدُودُ ، المحب لهم ،

ذُو الْعَرْشِ ، مالكه ، الْمَجِيدُ ، العظيم في الذات ، والصفات ، وقراءة الكسر على صفة العرش فمعناه علوه وسعته ،

فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ « 3 » ، لا يزاحمه أحد ، ولا شيء ،

هَلْ أَتاكَ ، يا محمد ، حَدِيثُ الْجُنُودِ فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ ، هما بدل من الجنود ، والمراد من فرعون هو وقومه ، وهذا تقرير لقوله : " إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ " ،

بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا : من قومك يا محمد ، فِي تَكْذِيبٍ ، للقرآن ، ولك أيّ تكذيب ، فلا يعتبرون بسماع قصة من قبلهم ، ومعنى ( بل ) الإضراب عن الأمر بالإسماع ، والتذكير ، كأنه قال : ذكّر قومك بشدة بطش ربك ، وأسمعهم حكاية فرعون وثمود لعلهم يتعظوا به ، بل هم في تكذيب عظيم لا يمكن لهم الارتداع ، والاتعاظ ،

وَاللَّهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ : لا يفوتونه كما لا يفوت المحاط المحيط ،

بَلْ هُوَ : بل هذا الذي كذبوا به ، قُرْآنٌ مَجِيدٌ : عظيم في اللفظ والمعنى ،

فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ ،

( 1 ) هو ربيع بن أنس والكلبي / 12 منه . ( 2 ) حكاه جمع من السلف / 12 وجيز . ( 3 ) لما هدد قريشا بأصحاب الأخدود ، هددهم ثانيا بفرعون ، وقومه فقال : هَلْ أَتاكَ الآية / 12 وجيز .