جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٤٥١

[ سورة التكوير ( 81 ) : الآيات 1 إلى 29 ]

اللّه على البحر الدبور ، فتسعرها فتصير نارا ، أو ملئت ، وفجر بعضها إلى بعض ، فتصير الكل بحرا واحدا أو يبست فلم يبق فيها قطرة ماء ،

وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ : بالأبدان ، أو قرن كل رجل مع كل قوم كانوا يعملون عمله ، أي : الأمثال من الناس بينهم ، أو نفوس المؤمنين بالحور العين ، ونفوس الكافرين بالشياطين ، أو قرنت نفس الصالح مع الصالح في الجنة ، ونفس الطالح مع الطالح في النار ،

وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ : البنات المدفونة حية ، سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ، وسؤالها لتوبيخ قاتلها ، وتبكيته كتبكيت النصاري بسؤال " أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ " ( المائدة : 116 ) ،

وَإِذَا الصُّحُفُ : صحائف الأعمال ، نُشِرَتْ ، للحساب ، فإنها كانت مطوية ، أو فرقت بين أصحابها ،

وَإِذَا السَّماءُ كُشِطَتْ : كشفت وأزيلت كما يكشف الغطاء عن الشيء ،

وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ : أوقدت شديدا ،

وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ : قربت من المؤمنين ،

عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ ، من خير وشر ، وهو جواب إذا ، والمراد زمان ممتد من النفخة الأولى ، وهي زمان التكوين إلى آخر الموقف ، ونفس في معنى العموم كتمرة خير من جرادة ، وقيل معناه : علمت نفس كافرة ما أحضرت ، فالتنوين للتنويع ،

فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ، خنس : تأخر ، واختفى ، وخنس الكواكب : رجع ،

الْجَوارِ الْكُنَّسِ ، الجواري : السيارة ، يقال كنس الوحش إذا دخل كناسه ، عن علي وغيره رضي اللّه عنهم : هي النجوم تخنس بالنهار ، وتكنس بالليل ، أي : تطلع في أماكنها ، أو المراد السيارات منها ، سوى النيرين تجرى معهما ، أو ترجع حتى تختفي تحت ضوء الشمس ، أو المراد الوحش تأوى إلى كناسها ، وعليه ابن عباس رضي اللّه عنه ومجاهد ،

وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ « 1 » : أقبل ظلامه ، أو أدبر ، والأول أولى لقوله تعالي : " وَالضُّحى وَاللَّيْلِ إِذا سَجى "

( 1 ) ذكر أهل اللغة : أن عسعس من الأضداد ، يقال : عسعس الليل إذا أقبل ، وعسعس : إذا أدبر / 12 كبير .