جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٤٥٠

[ سورة التكوير ( 81 ) : الآيات 1 إلى 29 ]

بعده لأن : " إذا " طالب « 1 » للفعل ،

وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ « 2 » : تناثرت ، وتساقطت من السماء إلى الأرض ، أو تغيرت فلم يبق لها ضوء ،

وَإِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ ، عن وجه الأرض ، أو سيرت في الهواء ،

وَإِذَا الْعِشارُ : الحوامل من الإبل التي وصلت في حملها إلى الشهر العاشر ، وهي خيار الأموال عند العرب ، عُطِّلَتْ : تركت وسيبت ، أو العشار : السحاب عطلت عن المطر ، أو المراد :

الأرض ، التي تعشّر ، عطّلت عن الزرع ،

وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ، جمعت ، فاختلط الناس والدواب والطيور ، وماج بعضها في بعض ، أو بعثت ليقتص بعضها « 3 » من بعض ، أو أميتت ، عن ابن عباس : حشر كل شيء الموت سوى الجن والإنس ،

وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ « 4 » : أوقدت فصارت نارا ، وعن كثير من السلف : يرسل

( 1 ) وعند الأخفش والكوفيين : يجيء الجملة الاسمية بعد إذا ، ف إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ مبتدأ وخبر / 12 وجيز . ( 2 ) يقال : انكدرت الطير ، أي : سقطت عن عشها / 12 منه . ( 3 ) قال الشهاب في ريحانة الألباء : وهاهنا أمر نفيس نمحو به السيئات ، وبحث عظيم نحيى به عظام الرفات ، وهو أن الحيوانات هل يحييها اللّه تعالى وتنشر ، ويقتص بعضها من بعض ، فأكثر أهل الحديث والسنة والأصول على أنه كذلك ، لوجوده في القرآن في قوله تعالى : " وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ " ، وأقوال سيدنا ورسولنا - صلّى اللّه عليه وسلّم - في خبر القصاص يوم القيامة " يؤخذ للجماء من القرناء " / 12 فتح . ( 4 ) عن أبي العالية قال : ست من آيات هذه السورة في الدنيا ، والناس ينظرون إليها وست في الآخرة ، إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ إلى وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ هذه في الدنيا ، والناس ينظرون إليها ، وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ إلى وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ هذه في الآخرة أخرجه عبد بن حميد وابن المنذر هذا في الفتح ، وقال الرازي تحت هذه الآية يمكن وقوعها في أول زمان تخريب الدنيا ويمكن وقوعها أيضا بعد قيام القيامة وليس في اللفظ ما يدل على أحد الاحتمالين مختصة بالقيامة / 12 .