جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٤٢٩

[ سورة المرسلات ( 77 ) : الآيات 41 إلى 50 ]

لَكُمْ كَيْدٌ : في الفرار مني ، فَكِيدُونِ ، تقريع وتهديد على كيدهم في الدنيا لإطفاء دين اللّه ،

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ .

[ سورة المرسلات ( 77 ) : الآيات 41 إلى 50 ]

[ سورة المرسلات ( 77 ) : الآيات 41 إلى 50 ]

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ ( 41 ) وَفَواكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ ( 42 ) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 43 ) إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ( 44 ) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 45 )

كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلاً إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ ( 46 ) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 47 ) وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ ( 48 ) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 49 ) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ( 50 )

إِنَّ الْمُتَّقِينَ ، مقابل للمكذبين ، فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ وَفَواكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ أي :

مستقرون في أنواع الترفع ،

كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي : مقولا لهم ذلك ،

إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ : في العقيدة والعمل ،

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ كُلُوا وَتَمَتَّعُوا « 1 » قَلِيلًا ، كلام مستأنف خطاب للمكذبين في الدنيا ، إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ ، استئناف علة لقلة التمتع ،

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ وَإِذا قِيلَ : في الدنيا ، لَهُمُ ارْكَعُوا أي : صلوا ، لا يَرْكَعُونَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ : بعد القرآن ، يُؤْمِنُونَ إذا لم يؤمنوا به مع أنه لا حديث يساويه أو يدانيه ، فلا حديث أحق بالإيمان منه ، وقد ورد " من قرأ والمرسلات عرفا " فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ " فليقل آمنت باللّه ، وبما أنزل .

والحمد للّه وحده .

( 1 ) وقيل : هو حال من المكذبين ، ويقال لهم ذلك في الآخرة إيذانا بأنهم كانوا في الدنيا أحقاء بأن يقال لهم ذلك ، وكانوا من أهله تحسيرا وتقريعا كما يدعى لمن هلك بعد الهلاك إشعارا بأنه حقيق بأن يقال له ذلك في حياته / 12 .