جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٤٢٨

[ سورة المرسلات ( 77 ) : الآيات 1 إلى 40 ]

أَحْياءً وَأَمْواتاً ، مفعول كفاتا ، أو تقديره تكفت أحياء على ظهرها ، وأمواتا في بطنها قيل : كفاتا حال وأحياء ثاني مفعولى جعل أو بالعكس فالمراد من الأحياء ما ينبت ، ومن الأموات ما لا ينبت ،

وَجَعَلْنا فِيها رَواسِيَ : جبالا ثوابت ، شامِخاتٍ : طوالا ، وَأَسْقَيْناكُمْ ماءً فُراتاً : عذبا من الأمطار والأنهار ،

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ انْطَلِقُوا أي : يقال لهم في ذلك اليوم اذهبوا ، إِلى ما كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ : في الدنيا ،

انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ أي : ظل دخان جهنم ، ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ : يتشعب لعظمه ثلاث شعب كما ترى الدخان العظيم يتفرق ذوائب ،

لا ظَلِيلٍ : كسائر الظلال ، وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ : وغير مغن « 1 » عنهم من حر اللهب شيئا ،

إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ ، هو ما تطاير من النار ، كَالْقَصْرِ : كل شررة كالقصر في العظم ، أو هو جمع قصرة أي : شجرة غليظة ، عن ابن عباس - رضى اللّه عنهما - كنا نعمد إلى الخشبة ، فنقطعها ثلاثة أذرع ، وفوق ذلك ودونه ندخرها للشتاء ، فكنا نسميه القصر ،

كَأَنَّهُ أي : الشرر ، جِمالَتٌ صُفْرٌ ، جمع جمال جمع جمل شبه الشرر بالقصر في عظمه حين ينفض من النار ، وبالجمالات في اللون ، والكثرة ، والتتابع ، والاختلاط ، وسرعة الحركة حين يأخذ في الارتفاع ، والانبساط ، ومن قرأ بضم الجيم فالمراد الحبال العظيمة من حبال السفن شبهه بها في امتداده ، والتفافه ،

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ : للقيامة حالات وأيام ، ففي بعضها يخاصمون ، وفي بعضها يقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون ،

وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ أي :

لا يحصل لهم الإذن ، ولا الاعتذار عقيبه فيعتذرون عطف على يؤذن ، وما جعله جوابا « 2 » لإيهام أن لهم عذرا لكن لم يؤذن لهم فيه ،

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ هذا يَوْمُ الْفَصْلِ : بين المحق والمبطل ، جَمَعْناكُمْ وَالْأَوَّلِينَ : حتى يمكن الفصل ،

فَإِنْ كانَ

( 1 ) فيه إشارة إلى أن محله الجر كقوله : " لا ظَلِيلٍ " / 12 منه . ( 2 ) يعنى ما جعله منصوبا جوابا ، ولم يقل فيعتذروا بحذف النون لهذا الإيهام / 12 منه .