جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٤٢٧

[ سورة المرسلات ( 77 ) : الآيات 1 إلى 40 ]

طُمِسَتْ : محى نورها ، أو محقت ذواتها ،

وَإِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ : انشقت ،

وَإِذَا الْجِبالُ نُسِفَتْ : قلعت ،

وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ : جمعت ، وعين لها الوقت الذي يحضرون فيه للشهادة على أممهم ،

لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ أي : يقال لأي يوم أخرت ؟

وضرب الأجل لجمعهم ، وهو تعظيم لليوم ، وتعجيب منه ،

لِيَوْمِ الْفَصْلِ ، بين الخلائق بيان ليوم التأجيل ،

وَما أَدْراكَ ما يَوْمُ الْفَصْلِ ، لعظمته لا يكتنه كنهه ،

وَيْلٌ « 1 » يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ : بذلك اليوم ، هو مثل سلام عليك في العدول إلى الرفع ، ويومئذ ظرف للويل ،

أَ لَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ : من الأمم المكذبة ،

ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ : نتبعهم أمثالهم من الآخرين ككفار مكة ،

كَذلِكَ : مثل ذلك الفعل ، نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ « 2 » وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ، التكرير للتوكيد ، وهو حسن شائع في عرف العرب ولغتهم ،

أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ : نطفة ذليلة ،

فَجَعَلْناهُ فِي قَرارٍ مَكِينٍ ، هو الرحم ،

إِلى قَدَرٍ : مقدار ، مَعْلُومٍ : من الوقت ،

فَقَدَرْنا : ذلك تقديرا من التقدير « 3 » لا من القدرة ، فَنِعْمَ الْقادِرُونَ : نحن ،

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً ، اسم لما يكفت أي : يضم ، ويجمع أي : كافتة ،

( 1 ) وكررت هذه الآية في هذه السورة عشر مرات ، لأنه قسم الويل بينهم على قدر تكذيبهم ، فإن لكل مكذب بشيء عذابا سوى تكذيبه بشيء آخر ، ورب شيء كذب به هو أعظم جرما من التكذيب بغيره ، فيقسم له من الويل على قدر ذلك التكذيب ، وقال الكرخي : التكرار في مقام الترغيب والترهيب مستحسن لا سيما إذا تغايرت الآيات السابقة على المرات المكررة كما هنا / 12 فتح . ( 2 ) ولما ذكر إفناء الجميع أعقبه ببيان أصل الخلقة ليستدل به على تجويز البعث فقال : " أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ " الآية / 12 وجيز . ( 3 ) يعنى إن قرئ بتخفيف الدال فإن الأولى أن يكون من التقدير لدلالة قراءة قدَّرنا بتشديد الدال عليه مع قوله : " إِلى قَدَرٍ مَعْلُومٍ " فلا تغفل / 12 منه .