جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٤٠٨

[ سورة المدثر ( 74 ) : الآيات 32 إلى 56 ]

رقابهم بحسن أعمالهم ، ونقل عن علي - رضى اللّه عنه - إنهم أطفال المسلمين لأنه لا أعمال لهم يرتهنون بها

فِي جَنَّاتٍ ، حال من أصحاب اليمين ، يَتَساءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ أي : يتساءلون المجرمين عن حالهم ، فحذف المفعول ؛ لأن ما بعده يدل عليه ،

ما سَلَكَكُمْ : ما أدخلكم ، فِي سَقَرَ ، بيان للتساؤل ، وهذا أولى الوجوه ،

قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ « 1 » الْمِسْكِينَ أي : ما عبدنا ربنا ، وما أحسنا إلى خلقه ،

وَكُنَّا نَخُوضُ : في الباطل ، مَعَ الْخائِضِينَ « 2 » وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ : أي مع هذا كله كنا نكذب بالقيامة ،

حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ « 3 » : الموت ،

فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ أي : لو شفعوا أجمعين لهم ، وهو قول اللّه ،

فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ أي : ما لهؤلاء الكفرة معرضين عن التذكير ؟ ف " مُعْرِضِينَ " حال من الضمير ،

كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ أي : كأنهم في نفارهم عن الحق حمر وحشية فرت من من يصيدها ، أو من الأسد ،

بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتى صُحُفاً مُنَشَّرَةً قالوا : إن سرك أن نتبعك ، فأت كلّا منا بكتاب من السماء أن اتبع يا فلان محمدا فإنه رسولك ، أو كل منهم يريد أن ينزل عليه كما نزل عليك قال تعالى : " وَإِذا جاءَتْهُمْ آيَةٌ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتى " الآية ( الأنعام : 124 ) ،

كَلَّا : ردع عن تلك الإرادة ، بَلْ لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ ، ولهذا أعرضوا عن التذكرة ،

كَلَّا ،

( 1 ) فيه دليل على أن الكفار مخاطبون بالشرعيات ، والفروع فقول صاحب الكشاف : يحتمل أن يدخل بعضهم النار بمجموع ذلك ، وهو ترك الصلاة ، وترك الإطعام ، والخوض في الباطل مع الخائضين ، والتكذيب بيوم القيامة ، وبعضهم بمجرد ترك الصلاة أو ترك الطعام تخيل منه كما قال صاحب الانتصاب : إن تارك الصلاة يخلد في النار / 12 فتح . ( 2 ) أرادوا المجاهرة بالفسق / 12 وجيز . ( 3 ) أي : الموت ، وكأن سؤالهم سؤال تقريع ليعترفوا بلسانهم بجهلهم ، وخسرانهم وإلا فهم عالمون بالسبب / 12 وجيز .