جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٤٠٢

[ سورة المدثر ( 74 ) : الآيات 1 إلى 31 ]

يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ : المتدثر ، أي : لابس الدثار « 1 » ، الأصح بل الصحيح أنه أول سورة نزلت بعد فترة الوحي جمعا بين الأحاديث الصحاح ، وعليه الجمهور ، فإن أول ما نزلت " اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ " ( العلق : 1 ) وفي صحيح مسلم " إنه - عليه السّلام - يحدث عن فترة الوحي قال : فبينما أنا أمشى سمعت صوتا من السماء ، فإذا الملك الذي جاءني بحراء ، فخفت منه ، فجئت أهلي فقلت : زملوني زملوني ، فأنزل اللّه " يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ " وفي الطبراني " تأذى من قريش فتغطى بثوبه محزونا « * » ، فنزلت "

قُمْ : من مضجعك ، أو قم قيام جد ، فَأَنْذِرْ ، ترك المفعول للتعميم ،

وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ : خصص ربك بالتكبير ، والتعظيم ، والفاء في مثله بمعنى الشرط ، كأنه قال : ما يكن من شيء فكبر أنت ربك ،

وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ : لا تكن عاصيا غادرا ، والعرب تقول للفاجر : دنس الثياب ، وإذا وفى ، وأصلح ، مطهر الثياب ، أو طهر نفسك من الأخلاق الذميمة ، أو طهر ثوبك من النجاسات ، فإن المشركين لا يطهرون ، أو أعرض عما قالوا ، ولا تلتفت إليهم ،

وَالرُّجْزَ : الأصنام ، فَاهْجُرْ ، أو اترك ما يؤدى إلى العذاب ،

وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ أي : لا تعط طالبا لكثير نهى أن يهب شيئا طامعا في عوض أكثر ، وهذا خاصة له عليه السّلام ، أو نهى تنزيه ، أو لا تمنن بنبوتك على الناس طالبا لكثرة الأجر منهم ، أو لا تضعف عن الطاعة طالبا لكثرة الخير ،

وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ : استعمل الصبر للّه ، فيشمل الصبر على الأذى ، وعلى الطاعات ،

فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ : نفخ في الصور ، الفاء للسببية ، كأنه قال : اصبر على أذاهم ، فبين أيديهم يوم عسير ،

فَلِذلِكَ ، الفاء للجزاء ، يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ عَلَى الْكافِرِينَ ، إذا ظرف لما دل عليه الجزاء ، لأن معناه عسر الأمر عليهم ، وذلك مبتدأ خبره " يَوْمٌ عَسِيرٌ " ، و " يَوْمَئِذٍ " إما بدل من ذلك ،

( 1 ) وهو ما يلبس فوق الشعار ، وهو الذي يلي الجسد / 12 وجيز . ( * ) أخرجه الطبراني وابن مردويه بسند ضعيف عن ابن عباس - رضى اللّه عنه - كما قال السيوطي في " الدر المنثور " ( 6 / 450 ) .