جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٣٩٧

[ سورة المزمل ( 73 ) : الآيات 1 إلى 19 ]

وَالْمَغْرِبِ ، وقراءة الجر ، فعلى البدل من ربك ، لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا « 1 » : فإن وحدته في الألوهية تقتضى التوكل عليه ،

وَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا : بالإعراض عنهم ، والمداراة معهم ، وترك المكافأة ، وقيل : هذا آية القتال ،

وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ : دعني وإياهم ، فإني منتقم لأجلك عنهم ، أُولِي النَّعْمَةِ : أرباب التنعم ، والترفه « 2 » هم صناديد قريش ، وَمَهِّلْهُمْ : زمانا ، أو إمهالا ، قَلِيلًا « 3 » إِنَّ لَدَيْنا أَنْكالًا : قيودا ثقالا ، وَجَحِيماً وَطَعاماً ذا غُصَّةٍ : يغص في الحلق ، ولا ينزل فيه بسهولة كالزقوم ، وَعَذاباً أَلِيماً : نوعا آخر لا يمكن تعريفه ،

يَوْمَ تَرْجُفُ : تضطرب ، ظرف لمتعلق لدينا ، الْأَرْضُ وَالْجِبالُ وَكانَتِ الْجِبالُ كَثِيباً : مثل رمل مجتمع ، مَهِيلًا : منثورا أي : تصير كذلك بعدما كانت حجارة صمّاا ،

إِنَّا أَرْسَلْنا إِلَيْكُمْ : يا معشر قريش ، رَسُولًا شاهِداً عَلَيْكُمْ : في القيامة ، كَما أَرْسَلْنا إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولًا فَعَصى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ أي : ذلك الرسول الذي أرسلنا إليه ، فَأَخَذْناهُ أَخْذاً وَبِيلًا : ثقيلا ،

فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْماً يَجْعَلُ الْوِلْدانَ شِيباً أي : كيف تتقون يوما ؟ أي : عذاب « 4 » يوم يجعل الولدان من شدة هوله شيبا إن كفرتم في الدنيا ، كأنه قال ، هب أنكم لا تؤاخذون في الدنيا كما

( 1 ) أي : إذا عرفت أنه المختص بالربوبية فاتخذه قائما بأمورك ، وعول عليه في جميعها وقيل : كفيلا بما وعدك من الجزاء والنصر ، وفائدة الفاء أن لا تلبث بعد أن عرفت في تفويض الأمور إلى الواحد القهار إذ لا عذر لك في الانتظار بعد الإقرار / 12 فتح . ( 2 ) والترفه صفة ذم ، فإن الفسق ناشئ منها قال تعالى : " أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها " ( الإسراء : 16 ) ، أو ذكرهم بقلة الشكر والجهالة ، فإن النعمة يلزم العاقل شكرها ، والنعمة بالفتح التنعم ، وبالكسر الإنعام وما ينعم به / 12 وجيز . ( 3 ) يعنى قليلا إما صفة ظرف محذوف ، أو صفة مفعول مطلق محذوف / 12 منه . ( 4 ) فعلى هذا يوما مفعول به تتقون على حذف المضاف / 12 منه .