جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٣٨٨
[ سورة الجن ( 72 ) : الآيات 20 إلى 28 ]
لو استقاموا على طريقتهم القديمة من الكفر لأوسعنا عليهم الرزق استدراجا كما قال تعالى : " فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ " الآية ( الأنعام : 44 ) وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ : ولم يؤمن به ، يَسْلُكْهُ : يدخله ، عَذاباً صَعَداً : شاقا يعلو المعذب مصدر وصف به عن ابن عباس - رضى اللّه عنهما - هو جبل في جهنم ،
وَأَنَّ الْمَساجِدَ : مواضع بنيت للعبادة ، أو المراد جميع الأرض ، أو أعضاء السجود ، لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا : فلا تعبدوا أيها الإنس والجن ، مَعَ اللَّهِ أَحَداً : فيها ، أو بها نزلت حين قالت الجن : ائذن لنا يا رسول اللّه فنشهد معك الصلوات في مسجدك ، أو حين قالوا :
كيف نشهد الصلاة ونحن ناءون عنك ؟ وعن قتادة اليهود والنصارى أشركوا باللّه في كنائسهم فأمرنا اللّه بالتوحيد ،
وَأَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً قال الجن لقومهم : لما قام رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - يعبد اللّه ويصلى كاد أصحابه من الإنس عليه متراكمين للحرص على العبادة والاقتداء ، أو كاد الإنس والجن يكونون عليه مجتمعين ليبطلوه « 1 » ، ويطفئوه ، أو لما قام « * » يصلى كاد الجن يكونون عليه متراكمين تعجبا ، وحرصا على الاستماع .
[ سورة الجن ( 72 ) : الآيات 20 إلى 28 ]
[ سورة الجن ( 72 ) : الآيات 20 إلى 28 ]
قُلْ إِنَّما أَدْعُوا رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً ( 20 ) قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَداً ( 21 ) قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً ( 22 ) إِلاَّ بَلاغاً مِنَ اللَّهِ وَرِسالاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ( 23 ) حَتَّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ ناصِراً وَأَقَلُّ عَدَداً ( 24 )
قُلْ إِنْ أَدْرِي أَ قَرِيبٌ ما تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً ( 25 ) عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً ( 26 ) إِلاَّ مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً ( 27 ) لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً ( 28 )
( 1 ) أي : لإبطال صلاته ، وإطفاء نوره ، ولكن أبى اللّه إلا أن يتم نوره / 12 وجيز . ( * ) في النسخة ن : كان .