جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٣٧٨

[ سورة نوح ( 71 ) : الآيات 1 إلى 20 ]

لتضمن الإنذار معنى القول جاز أن يكون أن « 1 » مفسرة ، وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ : بعضها ، وهو ما سبق وقيل : من « 2 » زائدة ، وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى : منتهى آجالكم ، ولا يستعجلكم بالعقوبة ، فإن الطاعة وصلة الرحم يزاد بهما في العمر « 3 » ، إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ : الأجل الأطول ، إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ : فآمنوا قبل مجيئه ، أو إن الأجل المقدر إذا جاء على الوجه المقدر به أجلا لا يؤخر ، فبادروا في حين الإمهال ، لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ : من أهل العلم لعلمتم ذلك ،

قالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهاراً أي : دائما ،

فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي إِلَّا فِراراً : من الحق ،

وَإِنِّي كُلَّما دَعَوْتُهُمْ : إلى الإيمان ، لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ : لئلا يسمعوا دعوتي ، وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ : تغطوا بالثياب لئلا يروني ، أو لئلا أعرفهم ، وَأَصَرُّوا : على ضلالهم ، وَاسْتَكْبَرُوا : عن اتباعي ، اسْتِكْباراً ، قالوا :

" أَ نُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ " ( الشعراء : 111 ) ،

ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهاراً ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْراراً أي : دعوتهم مرة بعد أخرى بأي وجه أمكنني و " ثم " للتراخى الزماني ، أو الرتبي ، " وجهارا " مصدر من غير لفظه ،

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ : بالتوبة ، إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً « 4 » : كثير الدرور

( 1 ) فيه إشارة إلى أن في " أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ " ، و " أَنْ أَنْذِرْ " يحتمل الوجهين ، فيجوز في الأول أن يكون مفسرة أيضا ، وفي الثانية أن يكون تقديره بأن اعبدوا اللّه / 12 منه . ( 2 ) اختار ابن جرير " أن " مِنْ هاهنا بمعنى عن ، أي : يصفح لكم عن ذنوبكم / 12 منه . ( 3 ) كما أن بعض المعاصي يستعجل العقوبة / 12 وجيز . ( 4 ) عن بعض المفسرين : إن قوم نوح لما كذبوه زمانا طويلا حبس اللّه عنهم المطر ، وأعقم أرحام نسائهم أربعين سنة ، فهلكت أموالهم ، ومواشيهم ، فلهذا قال لهم نوح : " اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ " إلخ / 12 منه .