جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٣٧٥

[ سورة المعارج ( 70 ) : الآيات 36 إلى 44 ]

يَعْلَمُونَ « 1 » أي : من تراب ، ثم من نطفة ، وهي جملة للتعليل ، كأنه قال : ارتدعوا عن طمع الجنة ، لأن الدليل دالّ على ضلالكم ، فإنكم على استحالة البعث وهو ممكن ، لأنا خلقناكم من نطفة ، وكذا وكذا ، ومن كان قادرا على مثل ذلك كيف لا يقدر على الإعادة ، أو معناه إنا خلقناهم من نطفة قذرة فمن أين يدعون التقدم من غير تطهير النفس بالإيمان ، والأعمال ؟ أو إنا خلقناهم من أجل ما يعلمون وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ " ( الذاريات : 56 ) ،

فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ : مشارق الكواكب ، ومغاربها ، إِنَّا لَقادِرُونَ عَلى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْراً مِنْهُمْ : على أن نعيدهم يوم القيامة بأبدان خير من هذه ، وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ : عاجزين مغلوبين ، أو معناه نحن قادرون على أن نهلكهم ، ونأتى بدلهم بخلق خير منهم ،

فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ، هذا قبل وجوب القتال ،

يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ : القبور ، سِراعاً : مسرعين إلى إجابة الداعي ، كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ « 2 » يُوفِضُونَ : يسرعون إلى النصب يبتدرون أيهم يستلمه أول

( 1 ) عن بشر بن جحاش قال : قرأ رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم " فَما لِ الَّذِينَ كَفَرُوا " إلى قوله : " مِمَّا يَعْلَمُونَ " ثم بزق رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - على كفيه ، ووضع عليها أصبعه ، وقال يقول اللّه : " ابن آدم أنى تعجزني ، وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك ، وعدلتك مشيت بين بردين ، وللأرض منك وئيد ، فجمعت ، ومنعت حتى إذا بلغت التراقى قلت : أوافى أوان الصدقة " [ أخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 3473 ) ] / 12 فتح . ( 2 ) قرأ الجمهور نصب بفتح النون ، وسكون الصاد ، وهو اسم مفرد بمعنى العلم المنصوب الذي يسرع الشخص نحوه ، وقال أبو عمرو : هو شبكة الصائد يسرع إليها عند وقوع الصيد فيها مخافة انفلاته / 12 فتح ، وقيل : هو كل ما نصب ، وعبد من دون اللّه / مدارك .