جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٣٧٠

[ سورة المعارج ( 70 ) : الآيات 1 إلى 35 ]

سَأَلَ سائِلٌ أي : دعا داع ، بِعَذابٍ واقِعٍ : البتة ،

لِلْكافِرينَ ، هو نضر « 1 » بن الحارث قال : إن كان هذا هو الحق من عندك ، فأمطر علينا حجارة من السماء ، أو ائتنا بعذاب أليم ، فالباء لتضمين معنى دعا بمعنى استدعى ، وقيل : لتضمين معنى استعجل ، وعن الحسن « 2 » ، وقتادة لما خوفهم اللّه تعالى العذاب قال بعضهم : سلوا عن العذاب على من يقع ؟ فنزلت ، فعلى هذا الباء لتضمين معنى اهتم ، أو الباء بمعنى عن ، كما قيل في : " فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً " ( الفرقان : 59 ) ويكون للكافرين خبر محذوف جوابا للسائل ، أي : هو للكافرين ، لَيْسَ لَهُ دافِعٌ : يرده صفة أخرى لعذاب على الوجه الأول ، وجملة مؤكدة للكافرين على الثاني ،

مِنَ اللَّهِ أي : دافع من جهته ، لأنه قدره ، وقيل تقديره هو من اللّه ، ذِي الْمَعارِجِ « 3 » : ذي السماوات ، فإن الملائكة تعرج فيها أو ذي الدرجات أو ذي الفواضل ،

تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ : جبريل ، أو خلق أعظم من الملك يشبهون الناس ، وليسوا ناسا ، وعن بعض المفسرين : المراد أرواح المؤمنين ، فقد ورد أنها يصعد من سماء إلى سماء حتى ينتهى إلى السابعة ، إِلَيْهِ « 4 » : إلى محل قربته ، فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ : من سنى الدنيا لو صعد غير الملك ، وذلك لأن غلظ كل أرض خمسمائة ،

( 1 ) وهو ممن قتل يوم بدر صبرا / 12 فتح كما في الدر المنثور من رواية النسائي وابن أبي حاتم والحاكم وصححه [ أخرجه النسائي في " تفسيره " والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 502 ) وقال : " صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه " ورمز له الذهبي في " التلخيص " أنه على شرط البخاري ] / 12 . ( 2 ) أخرجه ابن المنذر على ما نقله السيوطي في الدر المنثور / 12 . ( 3 ) ذي الدرجات التي تصعد فيها الملائكة ، وقال ابن عباس - رضى اللّه عنهما : ذي العلو والفواضل / 12 فتح . ( 4 ) أي : إلى اللّه عز وجل هذا ما في اللباب وفي الوجيز أي : إلى العرش ، وهو الذي استوى عليه / 12 .