جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٣٦٤

[ سورة الحاقة ( 69 ) : الآيات 1 إلى 37 ]

بخفق الطير « 1 » سبعمائة عام ، وعن بعض ثمانية صفوف ، وعن بعض المفسرين : المراد بالعرش عرش يوضع يوم القيامة في الأرض لفصل القضاء لا العرش العظيم ،

يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ : على اللّه لإفشاء الأحوال ، وإظهار العدل ، لا تَخْفى مِنْكُمْ خافِيَةٌ : سريرة كانت تخفى في الدنيا ، ولما كان اليوم يطلق على زمان ممتد يقع فيه النفختان ، وأهوال القيامة مطلقا صح أن يقال فيه العرض ، والحساب ، وفي الحديث " يعرض الناس « 2 » ثلاث عرضات ، فأما عرضتان ، فجدال ، ومعاذير وأما الثالثة ، فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي ، فآخذ بيمينه وأخذ بشماله "

فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ : تبجحا « 3 » ، هاؤُمُ ، اسم فعل للجمع أي : خذوا ، اقْرَؤُا كِتابِيَهْ ، منصوب بالفعل الثاني عند البصريين ، والهاء للسكت تثبت في الوقف ، وتسقط في الوصل ،

إِنِّي ظَنَنْتُ : علمت ، أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ أي : أيقنت أنى أحاسب ،

فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ ، جعل الرضا للعيش مجازا ، وهو لصاحبها أو هو كلابن وتأمر أي : منسوبة إلى الرضا ،

فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ : رفيعة هي ، وقصورها أيضا ،

قُطُوفُها دانِيَةٌ : ثمارها قريبة يتناولها الراقد ،

كُلُوا وَاشْرَبُوا ، بإضمار القول ، هَنِيئاً ، صفة مصدر محذوف « 4 » ، بِما أَسْلَفْتُمْ : أي : بسبب ما قدمتموه من الخيرات ، فِي الْأَيَّامِ الْخالِيَةِ « 5 » : الماضية في الدنيا ، وقد روى عن ابن

( 1 ) هذا مذكور في الحديث ، رواه أبو داود ، وفي كتاب السنة من سننه وابن أبي حاتم [ وصححه الشيخ الألبانى في " صحيح أبى داود " ( 3953 ) ] / 12 منه . ( 2 ) رواه الإمام أحمد ، والترمذي [ قال الترمذي : ولا يصح هذا الحديث من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة . وضعفه الشيخ الألبانى في " ضعيف الترمذي " ] / 12 منه . ( 3 ) بتقديم الجيم على الحاء المهملة / 12 . ( 4 ) أي : أكلا وشربا هنيئا ، أو تقديره هنئتم هنيئا / 12 منه . ( 5 ) أخرج البيهقي عن نافع قال : خرج ابن عمر - رضى اللّه عنهما - في بعض نواحي المدينة ، ومعه أصحاب له ، ووضعوا سفرة له فمر بهم راعى غنم ، فسلم فقال ابن عمر : -