جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٣٥٤

[ سورة القلم ( 68 ) : الآيات 1 إلى 33 ]

أَنِ اغْدُوا : بأن أقبلوا غدوة ، عَلى حَرْثِكُمْ ، فتعديته بعلى لتضمين معنى الإقبال « 1 » ، إِنْ كُنْتُمْ صارِمِينَ : قاطعين الثمر ،

فَانْطَلَقُوا : ذهبوا ، وَهُمْ يَتَخافَتُونَ : يتسارون فيما بينهم ،

أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ ، أن مفسرة بمعنى أي ، والنهى عن تمكين « 2 » المسكين من الدخول أي : لا تمكنوه من الدخول حتى يدخل ،

وَغَدَوْا عَلى حَرْدٍ : على جد وجهد ، أو على منع المساكين ، أو الحرد اسم لبستانهم أو على غيظ وغضب ، والحرد في اللغة القصد والمنع والغضب ، قادِرِينَ : عند أنفسهم على ثمارها أو على حرد متعلق بقادرين أي : غدوا قادرين على نكد ، وحرمان لا على انتفاع ، فإنه ما حصل لهم إلا الحرمان يقال : حاردت السنة ، إذا لم يكن فيها مطر ، وحاردت الإبل إذا منعت درها ،

فَلَمَّا رَأَوْها : الجنة مسودة ، قالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ : طريق جنتنا ليست هذه بجنتنا ،

بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ : يعنى لما تأملوا وعلموا أنها هي رجعوا عما كانوا ، وقالوا : بل نحن حرمنا نفعها ،

قالَ أَوْسَطُهُمْ : أعقلهم وخيرهم ، أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْ لا تُسَبِّحُونَ : هلا تسبحونه ، وتشكرونه على ما أعطاكم ،

قالُوا سُبْحانَ رَبِّنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ : سبحوا واعترفوا بذنبهم ، حيث لا ينفع فيما مضى ، وعن بعض « 3 » معناه : هلا تستثنون ، وسمى الاستثناء تسبيحا ؛ لأنه تعظيم اللّه ، وإقرار بأن له القدرة فنزهه عن العجز ،

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَلاوَمُونَ : يلوم بعضهم بعضا « 4 » ،

قالُوا يا وَيْلَنا إِنَّا

( 1 ) قال صاحب البحر : الذي في حفظي أن غدا متعد بعلى لا بإلى ، فلا نحتاج إلى أن نقول : فيه تضمين معنى الإقبال / 12 وجيز . ( 2 ) يعنى ظاهره النهى عن الدخول للمسكين ، وحقيقة نهى لهم عن تمكينه منه / 12 منه . ( 3 ) هو مجاهد ، والسدي ، وابن جريج / 12 منه . ( 4 ) في منعهم للمساكين ، وعزمهم على ذلك يقول هذا لهذا : أنت أشرت علينا بهذا الرأي ، ويقول ذاك لهذا : أنت خوفتنا الفقر ، ويقول الثالث لغيره : أنت رغبتي في جمع المال ، ثم نادوا على أنفسهم بالويل ، حيث قالوا : " يا وَيْلَنا " الآية / 12 فتح .