جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٣٤٨

[ سورة الملك ( 67 ) : الآيات 15 إلى 30 ]

النعم ،

قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ : بثكم ، ونشركم ، فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ : للجزاء ،

وَيَقُولُونَ مَتى « 1 » هذَا الْوَعْدُ أي : الحشر ، إِنْ كُنْتُمْ : أيها النبي ، والمؤمنون ، صادِقِينَ قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ : علم وقت الحشر ، عِنْدَ اللَّهِ : لا يعلمه إلا هو ، وَإِنَّما أَنَا نَذِيرٌ : منذر ، مُبِينٌ : ولا يحتاج الإنذار إلى تعيين وقت البلاء ،

فَلَمَّا رَأَوْهُ أي : الوعد ، فإنه بمعنى الموعود ، زُلْفَةً : أي : ذا زلفة ، يعنى لما قامت القيامة ورأو أنها كانت قريبة ، سِيئَتْ : قبحت ، وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا : بأن علتها الكآبة ، وَقِيلَ : لهم تقريعا ، هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ : من الدّعاء أي :

تطلبون وتستعجلون به ،

قُلْ : يا محمد ، أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ : من المؤمنين ، أَوْ رَحِمَنا : فأخر آجالنا ، فَمَنْ يُجِيرُ الْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ : فإنه واقع بهم لا محالة متنا أو بقينا ، وهذا كأنه جواب لقولهم نتربص به ريب المنون أو معناه أخبروني : إنا مع إيماننا نخاف عذابه ونرجو رحمته ، فأنتم ما تصنعون مع كفركم ؟ !

قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنا : لعلمنا بأن غيره لا يتأتى منه النفع والضر ، فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ : منا ومنكم ،

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً : غائرا في قعر الأرض ، فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ « 2 » : ظاهر تناله الأيدي ، والدلاء « 3 » عن رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - " إن سورة في القرآن

( 1 ) استفهام سخرية / 12 . ( 2 ) ويستحب أن يقول القارئ - عقب معين : اللّه رب العالمين ، كما ورد في الحديث وتليت هذه الآية عند بعض المتجبرين فقال تأتى به الفئوس والمعاول ، فذهب ماء عينه وعمى نعوذ باللّه من الجرأة على اللّه وآياته / 12 جلالين . ( 3 ) هذا الحديث رواه أهل السنن الأربعة ، وقال الترمذي : حديث حسن [ وحسنه الشيخ الألبانى في " صحيح الترمذي " ( 2315 ) ] / 12 منه .