جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٣٤٢

[ سورة الملك ( 67 ) : الآيات 1 إلى 14 ]

تَمَيَّزُ : تنقطع ، مِنَ الْغَيْظِ « 1 » : على الكفار ، كُلَّما أُلْقِيَ فِيها فَوْجٌ : جماعة ، سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها : سؤال توبيخ ، أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ : ينذركم من عذاب اللّه ؟

قالُوا بَلى قَدْ جاءَنا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنا وَقُلْنا ما نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ أي : كذبنا وأفرطنا في التكذيب حتى نفينا الإنزال رأسا ، إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ : من تتمة كلامهم للرسل على أن المعنى قال الأفواج : قد جاء إلى كل فوج منا رسول فكذبناهم ، وقلنا : ما أنتم إلا في ضلال عظيم « 2 » ، أو الخطاب له ، ولأمثاله على التغليب ،

وَقالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ : كلام الرسل ، أَوْ نَعْقِلُ : الدلائل ، ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ : في عدادهم ،

فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ : حين لا ينفعهم ، فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ « 3 » أي : فبعدا لهم مفعول مطلق وجب حذف فعله ،

إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ : غائبين عن أعين الناس أو عن اللّه أو يخشون عذابه غائبا عنهم ، لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ : يستوى عنده السر والجهر لأنه عليم بضمائر الصدور قبل التكلم ، فكيف لا يعلم ما تكلم به ؟ !

أَ لا يَعْلَمُ : قول السر ، والجهر ، مَنْ خَلَقَ : الأشياء ، وَهُوَ

( 1 ) وهل تستبعد من قدرة اللّه أن يجعل للنار غيظا ؟ ! فإن استبعدت فاجعل ذلك تمثيلا لشدة اشتعالها لهم ، أو المراد غيظ الزبانية / 12 وجيز . ( 2 ) إشارة إلى جواب ما يقال أن الظاهر " إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ " / 12 منه . ( 3 ) وعلى هذا ظاهر الآية أن لو كان جمعا عاشوا في بعد عن الإسلام بحيث ما لم يطرق سمعهم كلام نبي ، وما تقوهوا قط على تكذيب نبي ، فهم غير داخلين في " كُلَّما أُلْقِيَ " فإن أثبتوا ما يقتضيه العقل من وجود صانع عالم قادر لئلا يندرجوا في " لَوْ كُنَّا نَعْقِلُ " فلا بعد أن يعفو اللّه عنهم عفوا فإنه هو المتبادر من تلك الآية مع الآيات الأخر ، وبعض الأحاديث يؤيد ذلك / 12 وجيز .