جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٢٩٣

[ سورة الحشر ( 59 ) : الآيات 11 إلى 17 ]

أو يهود بنى قينقاع « 1 » ، فقد أجلاهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قبلهم ذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ سوء عاقبة كفرهم في الدنيا وَلَهُمْ في الآخرة عَذابٌ أَلِيمٌ كَمَثَلِ الشَّيْطانِ أي : مثل المنافقين في إغراء اليهود كمثل الشيطان إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ تبرأ عنه في العاقبة ، كما فعل براهب « 2 » حمله على الفجور « 3 » ، ثم على سجوده ، ثم تبرأ منه . وكما قال يوم بدر : " لا غالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ ، وَإِنِّي جارٌ لَكُمْ " إلى قوله : " إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ " [ الأنفال : 48 ] إِنِّي أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِينَ فَكانَ عاقِبَتَهُما أَنَّهُما فِي النَّارِ خالِدَيْنِ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ الظَّالِمِينَ . « 4 » .

( 1 ) فقد أجلاهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قبل بنى النضير بزمان قريب من المدينة فكانوا أمثالهم صرح بذلك ابن عباس رضى اللّه عنهما / 12 وجيز . ( 2 ) عن علي بن أبي طالب إن رجلا كان يتعبد في صومعة ، وأن امرأة كان لها اخوة فعرض لها شيء فأتوه بها فزينت له نفسه فوقع عليها فحملت ، فجاءه الشيطان فقال : اقتلها فإنهم إن ظهروا عليك افتضحت فقتلها ودفنها فجاءوه وأخذوه فذهبوا به فبينما هم يمشون إذ جاءه الشيطان فقال : إني أنا الذي زينت لك فاسجد لي سجدة أنجيك فسجد له ، فذلك قوله : " كَمَثَلِ الشَّيْطانِ إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ اكْفُرْ " الآية أخرجه أحمد في الزهد والبخاري في تاريخه والحاكم وصححه والبيهقي وغيرهم / 12 فتح . [ وأخرجه عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر كما في " الدر المنثور " ( 6 / 295 ] ( 3 ) واسمه برصيصا قصته مشهورة ذكرها البغوي وأوردها السيوطي في الدر المنثور عن علي وابن مسعود وابن عباس وقولهم : عن أبي أمامة مرفوعا وعزاه إلى البيهقي / 12 كمالين . ( 4 ) ولما انقضى في هذه السورة أحوال اليهود والمنافقين وسيرتهم وعظ المؤمنين فإن الموعظة بعد ذكر عيوب الأعداء أنفع فقال : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ / 12 وجيز .