جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٢٦٧

[ سورة الحديد ( 57 ) : الآيات 20 إلى 25 ]

وَرِضْوانٌ « 1 » : فاطلبوا ما هو خير وأبقى ، وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا « 2 » مَتاعُ الْغُرُورِ : كمتاع يدلس به على المشترى ويغر حتى يشتريه ثم يتبين له فساده ،

سابِقُوا « 3 » : سارعوا مسارعة السابقين في المضمار ، إِلى مَغْفِرَةٍ : موجباتها ، مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَالْأَرْضِ ، قد مر في سورة آل عمران ، أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ « 4 » ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ : فلا يجب عليه شيء ، وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ : فارتقبوا فضل اللّه تعالى وإن جل ،

ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ : كالقحط ، فِي الْأَرْضِ : صفة لمصيبة ، وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ : كالأمراض ، إِلَّا فِي كِتابٍ : في اللوح حال يعنى مسطورا فيه ، مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها : نخلق المصيبة أو الأرض والأنفس ، إِنَّ ذلِكَ : ثبته في كتاب ، عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ لِكَيْلا تَأْسَوْا أي : أعلمكم أنها مثبتة لئلا تحزنوا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ : اللّه من متاع الدنيا ، فإن من علم أن كل ما قدر له لم يكن ليخطئه ، وكل ما

( 1 ) لما حقر أمر الدنيا غاية التحقير عظم أمر الآخرة بعبارة وجيزة بليغة ، فقال : " وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ " / 12 وجيز . ( 2 ) أي : لمن اطمئن بها ، ولم يجعلها ذريعة إلى الآخرة ، عن سعيد بن جبير الدنيا متاع الغرور ألهتك عن طلب الآخرة فأما إذا دعتك إلى طلب رضوان اللّه تعالى ، فنعم المتاع ، ونعم الوسيلة / 12 أبو السعود . ( 3 ) ولما ذكر ما يؤول إليه أمر الدنيا بين ما هو ثابت دائم ، وأمر بالمسارعة إليه لئلا يفوت فقال : " سابِقُوا إِلى مَغْفِرَةٍ " الآية 12 . ولما رغب عباده إلى مسارعة الطاعة ، وحذرهم عن التكبر والبخل أعقبه بمنته على العباد بإرسال من علمهم طرق الرشادة ، فقال : " وَلَقَدْ أَرْسَلْنا " الآية / 12 وجيز . ( 4 ) صفة لجنة دالة على أنها موجودة الآن ، وتكرر ذلك في الكتاب والسنة فهو المذهب / 12 .