جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٢٦٣

[ سورة الحديد ( 57 ) : الآيات 11 إلى 19 ]

الملائكة لهم ذلك ، جَنَّاتٌ أي : دخول جنات « 1 » تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ يَوْمَ يَقُولُ ، بدل ، الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونا : انتظرونا ، نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ : نستضيء منه ، قِيلَ ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا « 2 » نُوراً ، القائل المؤمنون ، أو الملائكة أي : ارجعوا إلى المكان الذي قسم فيه النور ، واطلبوا فيه نورا ، فلا يستضيئون من نورهم كما لا يستضيء الأعمى ببصر البصير ، فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ : المؤمنين والمنافقين ، بِسُورٍ : حجاب ، لَهُ بابٌ باطِنُهُ : باطن السور أو الباب ، فِيهِ الرَّحْمَةُ : لأنه يلي الجنة ، وَظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ : من جهته ، الْعَذابُ : فإنه يلي النار ،

يُنادُونَهُمْ : المنافقون المؤمنين ، أَ لَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ : في الدنيا نوافقكم في أعمالكم ؟ قالُوا بَلى وَلكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ : بالنفاق والمعاصي ، وَتَرَبَّصْتُمْ : انتظرتم في شأن المؤمنين الدوائر ، وعن بعض أخرتم التوبة ، وَارْتَبْتُمْ : في الدين ، وَغَرَّتْكُمُ الْأَمانِيُّ : أمنيتكم الباطلة غرتكم ، حَتَّى جاءَ أَمْرُ اللَّهِ : الموت ، وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ : الشيطان ، فيقول :

اعملوا فاللّه تعالى عفو ،

فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ : لا يقبل ، مِنْكُمْ فِدْيَةٌ : فداء ، وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ : النار ، مَوْلاكُمْ : أولى « 3 » بكم ، أو النار ناصركم ، فلا ناصر لكم ، وَبِئْسَ الْمَصِيرُ « 4 » : النار ،

أَ لَمْ يَأْنِ « 5 » لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ

( 1 ) قدرنا المضاف وهو دخول ليصح وقوعه خبر بشراكم / 12 منه . ( 2 ) قيل : معناه ارجعوا خائفين ، والتمسوا نورا ، وقد علموا أن لا نور وراءهم وإنما هو تخييب وإقناط لهم ، وسخرية / 12 منه . ( 3 ) يعنى مولى مفعل من أولى أي : مكانكم الذي يقال فيه هو أولى لكم / 12 منه . ( 4 ) ولما أجمل ، وفصل الوعد والوعيد ، والبشارة والتهديد الشديد وهم على حالهم ولم يؤثر فيهم قال : " أَ لَمْ يَأْنِ " الآية / 12 وجيز . ( 5 ) من أنى الأمر يأنى إذا جاء أناه أي : وقته / 12 .