جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٢٥١

[ سورة الواقعة ( 56 ) : الآيات 39 إلى 74 ]

" و لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً " ، أو يكون معنى الآية ، نحن خلقناكم ابتداء ، فهلا تصدقون بالبعث ، ثم استدل ، وقال أما ترون المنى فكيف تجمع أولا في الرجل ، وهو منبث في أطراف العالم ، ثم نجمع في الرحم بعدما كان منبثا في أعضاء الرجل ، ثم نكون الحيوان منه ، فإذا افترق بالموت مرة أخرى ألم نقدر على جمعه وتكوينه مرة أخرى ؟ !

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولى فَلَوْ لا تَذَكَّرُونَ : فهلا « 1 » تذكرون أن من قدر عليها قدر على النشأة الأخرى ،

أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ تبذرون حبة ،

أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ : تنبتونه ؟ ! ولذلك قال - عليه السّلام : " لا يقولن أحدكم زرعت ، وليقل « 2 » غرثت " أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطاماً : هشيما لا ينتفع به ، فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ : بالمقالة تنتقلون بالحديث « 3 » ،

إِنَّا لَمُغْرَمُونَ : استئناف مبين لمقالتهم ، أي : يقولون إنا لمعذبون مهلكون ، أو لملزمون غرامة ما أنفقنا ، والمغرم الذي ذهب ماله بغير عوض ،

بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ : محدودون ممنوعون ، وعن الكسائي : التفكه من الأضداد يستعمل في التنعم والتحزن ،

أَ فَرَأَيْتُمُ الْماءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ أَ أَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ : السحاب جمع مزنة ، أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً : شديد الملوحة ، فَلَوْ لا تَشْكُرُونَ أَ فَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ : تقدحون ،

أَ أَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَها أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِؤُنَ ، للعرب شجرتان المرخ والعفار تحك أحد غصنيهما

( 1 ) أي : فهلا تذكرون قدرة اللّه سبحانه على النشأة الأخرى ، وتقيسونها على النشأة الأولى ، وفيه دليل على صحة القياس حيث جهّلهم في ترك قياس النشأة الأخرى على النشأة الأولى / 12 مدارك . ( 2 ) قال أبو هريرة - رضى اللّه عنه - ألم تسمعوا اللّه يقول : " أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ " ؟ الآية ، رواه ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وأبو نعيم والبيهقي في الشعب / 12 . ( 3 ) وقد استعير من التنقل بأنواع الفاكهة إلى التنقل بالحديث / 12 وجيز .